tesi F. Marotta.pdf - EleA@UniSA

I.1.1 BENEDIZIONE
In quasi tutti i romanzi di Tahar Ben Jelloun, la benedizione della progenie è
all’appannaggio delle madri e delle nonne. Intrisa di un sentimento religioso forse legato alla
nostalgia di un’infanzia “al paese”, la scrittura di Tahar Ben Jelloun mostra la contraddizione
spesso vissuta dalle donne credenti musulmane : da una parte, la religione in quanto
istituzione le esclude ; dall’altra sono esse che intrattengono un rapporto costante e
quotidiano con Dio. In questa prospettiva, il ricorso alla pratica della benedizione può essere
interpretata, in un certo senso, come la compensazione di questa esclusione.
Un episodio de Les yeux baissés, mostra bene la differenza nell’educazione religiosa
dei bambini e delle bambine, l’esclusione impietosa di queste ultime, e quindi della
protagonista :
Il y avait une école coranique dans l’unique petite mosquée. Mais les filles n’y avaient pas droit.
Mon frère y allait ; je l’accompagnais de temps en temps et restais à rôder autour comme une folle
[...] Je rageais, je piétinais le sol en maudissant l’école [...] 26
Come in un meccanismo di azione e reazione, se le sfere cerimoniali religiose restano
precluse al sesso femminile, quest’ultimo si appropria e interpreta a proprio modo tutti gli
spazi collaterali creati dal culto e lasciati liberi dall’uomo. Le donne, in particolare, si
autoproclamano mediatrici tra Dio e la famiglia, assumendo il ruolo sociale d’intercessori e
distribuendo benedizioni a profusione. Espressa in un linguaggio tenero - non prescrittivo
come quello del Corano -, la benedizione materna diventa un metodo per negoziare con Dio
la felicità dei figli. Questi ultimi, dal canto loro, accettano questa pratica come elemento
essenziale della loro educazione e della formazione della propria identità culturale.
Tahar Ben Jelloun, ad esempio, nel romanzo semi-autobiografico dedicato alla madre,
Sur ma mère, ammette, non senza un senso di orgoglio, di necessitare e fare espressamente
richiesta, in maniera continuativa, nel quotidiano, delle benedizioni materne.
26 Tahar Ben Jelloun, Les Yeux baissés, cit., p. 27.
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