tesi F. Marotta.pdf - EleA@UniSA

vorrebbe sfociare nelle grida, ma non riesce a concretizzarsi rimanendo uno strido nell’anima
della protagonista :
Silence, mère immonde. Ne vois-tu pas que le diable, c’est toi ? Que c’est à cause de toi et des
obsessions que je me laissais tripoter dans le jardin public ? Comment pouvait-elle savoir,
l’infirmière, que ma vie durant j’ai subi tes mains d’expertes et la lueur de ta loupiote ? Et ne le
suis-je pas, vierge ? N’est-ce pas l’hymen qui compte ?
Silence, vieille folle. Tais-toi, mère immonde.
Silence, vieille folle. Tais-toi, mère immonde.
Silence, vieille folle. Tais-toi, mère immonde. 203
Il grido resta astratto, un concetto che infonde la forza per resistere ai soprusi :
[...] je n’eus qu’une envie. Crier à mon tour. M’égosiller. M’arracher les cheveux par touffes. Me
déchirer les joues jusqu’au sang. Invoquer Dieu, ses prophètes et tous les saints de la terre.
L’attraper par les cheveux, la forcer à me regarder droit dans les yeux, mes yeux aussi verts que les
siens, mes aussi aiguisés que les siens, et tonner : Silence, vieille folle. 204
Se nei due casi precedenti le giovani protagoniste non trovano il coraggio per rivoltarsi
apertamente, resistendo soltanto alle sevizie, il grido di rivolta, con l’arrivo dell’età matura,
trova la sua realizzazione in un nuovo strumento di rivolta pacifica : la transe.
II.2.3 LA TRANSE
L’antropologa inglese Vanessa Maher 205 ha analizzato il rituale della transe nelle sue
forme diverse, nelle concretizzazioni che prendono vita in avvenimenti “neutri”, felici o
tragici. La forma più interessante dal punto di vista sociologico è la cosiddetta hedra, un
genere di transe che si realizza senza un’effettiva motivazione, una sorta di rito gratuito che
mette in scena la possessione degli spiriti. Dietro i balli e le grida scanditi dal battito dei
203 Leïla Marouane, La Jeune Fille et la Mère, cit., p. 141-142.
204 ivi, p. 141.
205 Cfr. Vanessa Maher, Il potere della complicità: conflitti e legami delle donne nordafricane, Torino, Rosenberg
& Sellier, 1989.
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