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tesi F. Marotta.pdf - EleA@UniSA

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Elle avait été éduquée dans la pure tradition de l’épouse au service de son homme. Je trouvais ça<br />

normal, naturel. Peut-être que sa révolte était dans une vengeance non déclarée : elle tombait<br />

enceinte année après année et me donnait fille sur fille [...] 177<br />

Anche se palesemente ai confini con il paradosso, questa affermazione del<br />

coprotagonista de La Nuit Sacrée indica nella moglie una volontà di rivolta tacita, pacifica,<br />

più forte di qualsiasi scontro.<br />

II.1.1 LO SCONTRO VERBALE<br />

La principale forma di rivolta aperta che è possibile ritrovare nella letteratura magrebina<br />

si manifesta nello scontro verbale. Esempi interessanti di rivolta aperta che passano attraverso<br />

lo scontro verbale possono essere rinvenuti nei testi dell’autrice marocchina Bahaa Trabelsi,<br />

in particolar modo nel suo primo romanzo Une femme tout simplement. Questo testo narra il<br />

profondo mutamento di una famiglia che apre le porte alla modernità e rappresenta le reazioni<br />

diverse e contrastanti che ogni componente mostra nei confronti di questa. Nella fattispecie, si<br />

narra l’evoluzione di una donna, sposata a soli sedici anni a un vedovo, che passa<br />

dall’assoluta sottomissione al libertinaggio ; quella di suo marito, che cerca di barcamenarsi<br />

tra le sue mille contraddizioni, tra la conservazione delle tradizioni dell’umma e la modernità ;<br />

e, infine, della protagonista, figlia di prime nozze dell’uomo, inizialmente sconvolta dal<br />

processo di ribellione della matrigna, ma poi interessata, anch’ella, da un percorso di<br />

maturazione.<br />

Proprio quest’ultima, la giovane Laïla, che mostra tratti autobiografici propri<br />

dell’autrice, sembra trovare il giusto equilibrio tra tradizione e modernità, attraverso la rivolta<br />

all’ordine patriarcale :<br />

177 Tahar Ben Jelloun, L’enfant de sable, La nuit sacrée, cit., p. 212-213.<br />

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