tesi F. Marotta.pdf - EleA@UniSA

presupposto, si dimostrerà come anche il padre possa essere visto in una certa misura come
una vittima della divisione sessuale da cui deriva inevitabilmente il potere patriarcale
tradizionale. A questo fine, l’analisi sarà portata sulle dinamiche che muovono l’autorità
paterna all’interno della famiglia onde stabilire in qual modo questa venga messa in scena
nella letteratura di lingua francese.
Nei paragrafi precedenti, per interpretare il processo di divinizzazione della tradizione
nel contesto dell’autorità materna, si è parlato di “autorità dell’eterno ieri” ; in questo
capitolo, ricorrendo nuovamente a Economia e società 74 di Max Weber, si procederà a
identificare le differenze che intercorrono tra l’autorità materna, il più delle volte intesa come
“autorità di suggestione”, e la paterna, più composita e per questo fulcro di un dibattito più
aspro. Max Weber pone alla base della sua teoria la distinzione tra due tipi contrapposti di
potere : un potere fondato sugli interessi, in cui i dominanti convincono i dominati che quel
potere è necessario e profittevole per entrambe le parti ; e un potere fondato sull’autorità del
consenso comune. L’autorità paterna, a mio avviso, si configura nei tratti di entrambe le
categorie di potere individuate da Weber in quanto da un lato, i padri, in maniera cosciente,
esercitano la facoltà di comando che è loro conferita dalla legge e con la quale sono
fermamente convinti di fare gli interessi della famiglia e del clan ; dall’altro, in maniera
incosciente applicano, invece, il potere derivato dall’autorità della tradizione e del consenso
comune. Beneficiando della completa adesione da parte della società magrebina alla
sovranità della tradizione, il padre è egli stesso una pedina (seppure la più importante) di un
sistema a sé stante, rigido e ciclico, in cui la sua persona, al pari di un meccanismo integrato
in un organismo più vasto, viene privata del proprio significato individuale per entrare a far
parte dell’ingranaggio nella sua totalità. Considerata sotto questa luce, la figura del padre
perde la sua connotazione di onnipotenza per diventare più vulnerabile, quindi adatta a
costituire una figura letteraria più articolata ed eterogenea. Fondandosi su questo criterio
74 Max Weber, Wirtschaft und Gesellschaft, Tübingen, Mohr, 1920 ; trad. it. Economia e società, Milano,
Edizioni di Comunità, 1968.
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