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II. AUTORITÀ PATERNA<br />
CAPITOLO SECONDO<br />
Se è vero che nella letteratura magrebina grande attenzione è rivolta al ruolo della<br />
donna e alla condizione dell’essere madre, è allo stesso modo innegabile l’importanza della<br />
figura paterna. Al centro di evoluzioni storiche e sociali significative e, per questo, stimolo<br />
per la produzione artistica e letteraria, il padre occupa una posizione di rilievo in pressoché<br />
tutti i romanzi analizzati in questa <strong>tesi</strong>.<br />
In questo capitolo si passerà, dunque, all’analisi della figura paterna, estrapolandola<br />
dalla rigida opposizione dei ruoli maschile-femminile della vita reale e della rappresentazione<br />
letteraria, per ricontestualizzarla in un discorso maggiormente articolato su una realtà che si<br />
mostra tutto sommato dialogica.<br />
Studi antropologici hanno spesso messo in luce il ruolo fondamentale del lavoro e della<br />
sua distribuzione nell’ambito familiare per la corretta interpretazione delle dinamiche di<br />
genere. Al lavoro in quanto attività sociale o domestica è indissolubilmente legato anche lo<br />
spazio che viene riempito di senso, sessualizzato, e successivamente cristallizato attraverso i<br />
discorsi di genere.<br />
[...] c’est la division sexuelle du travail, distribution très stricte des activités imparties à chacun des<br />
deux sexes, de leur lieu, leur moment, leurs instruments ; c’est la structure de l’espace, avec<br />
l’opposition entre le lieu d’assemblée ou le marché, réservés aux hommes, et la maison, réservée<br />
aux femmes [...]. 73<br />
Come illustra Pierre Bourdieu ne La domination masculine, la struttura spaziale<br />
dell’universo magrebino tradizionale incorpora la distinzione, formando una realtà che<br />
preesiste all’individuo, un’impostazione sociale che, per il suo carattere d’immanenza, supera<br />
l’esistenza del singolo e ne detta la condotta e il raggio d’azione. Partendo da questo<br />
73 Pierre Bourdieu, La domination masculine, cit., p. 15.<br />
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