3Eterov e)ce(te/rou sofo\v to/ te pa/lai to/ te nu=n. Ou ... - EleA@UniSA

Il valore di P, M ed S è stato, comunque, riconosciuto solo in tempi recenti dagli editori 7 .
Le prime edizioni degli scoli ciceroniani si basano, invece, su una copia di P, redatta dal
veneziano Andrea Giuliano. Questo codice, o una sua copia, costituisce la base dell'editio
princeps, stampata a Venezia nel 1477 da Squarzafico 8 . Fra la fine del quindicesimo secolo e
l'inizio del sedicesimo, le edizioni riprendono il testo della princeps 9 ; le prime correzioni si
devono all’umanista francese Nicolas Berauld, la cui opera, poco nota ai moderni, vede la
luce a Parigi nel 1520 10 , nonché all’Aldina del 1522, peraltro non priva di sviste 11 . Il
confronto di diversi manoscritti, con ogni probabilità tutti appartenenti alla classe dei
Poggiani, è operato per la prima volta da Jacques Loys (Parigi 1536) 12 . Il vero inizio del
7 Una prima rivalutazione dell’importanza di P, di S e di M è in MADVIG 1828, 24-27; i tre
manoscritti sono alla base dell’edizione, di poco successiva, di ORELLI-BAITER 1833, il cui debito
con Madvig per l’analisi della tradizione precedente è dichiarato con chiarezza nella praefatio.
Ulteriori puntualizzazioni sui reciproci rapporti fra i codici sono contenute in KIESSLING-SCHOELL
1875, che sanciscono il valore superiore di S, P ed M, tutti ritenuti copie dirette del Sangallensis; in
particolare, S è considerato la copia più fedele. Risale a STANGL 1884 A, 568-579 la dimostrazione
che Sozomeno non trascrive S direttamente dal codice poggiano, e che molte sono le correzioni di
S, soprattutto per quanto riguarda gli scholia alle Verrinae; Bracciolini apporterebbe, per contro, solo
esigue modifiche al testo tràdito. CLARK 1896 si concentra sull’esame di P, di cui sottolinea
l’indubbio valore per l’editore, pur non ritenendo possibile identificarlo con la copia, redatta da
Poggio a San Gallo. Il manoscritto sarebbe, piuttosto, il prodotto di uno scriba, impiegato
dall’umanista per la stesura di una sorta di “bella copia”. Lo studioso rivede in parte le proprie
posizioni in CLARK 1899: la grafia di P potrebbe essere quella di Poggio. Quanto alle numerose
correzioni di mano diversa, molte sarebbero da attribuire a Niccolò Niccoli, che detenne a lungo il
codice. È, inoltre, suggerito che M non sia la copia di Bartolomeo, ma un’apografo di quest’ultima
(123 n.). SCHMIEDEBERG 1905 identifica con certezza P come redatto dall’umanista; in particolare
sulle numerose emendazioni poggiane cfr. 28-29. Le conclusioni di Schmiedeberg sono accettate da
Stangl, che vede tuttavia in P non la copia, trascritta da Poggio a San Gallo, ma, in accordo con
CLARK 1896, una prima “edizione” delle note ad opera dell’umanista (STANGL 1906; STANGL
1913). In accordo con i risultati della ricerca fra XIX e XX secolo, CLARK 1907 basa il proprio testo
non su S, ma su P; l’editore segnala altresì (XXXI) le numerose influenze di P su M. Un’ulteriore
valutazione dei codici è compiuta da STANGL 1909, che, in preparazione all’edizione del 1912,
procede al riesame anche dei manoscritti recentiores. Riprende, infine, il problema, limitatamente al
testo asconiano, la praefatio di GIARRATANO 1920.
8 Il codice, impiegato dall'editore, radunava con ogni probabilità gli scholia antichi e una congerie di
commenti umanistici, sempre accostati anche nelle dirette discendenti della princeps: cfr. FLAMBARD
1976, 378-385.
9 FLAMBARD 1976, a cui si deve la più recente indagine sugli editori delle glosse, segnala quella di
Cristoforo de'Pensi (Venezia 1492), quella di Leonardo Pachel (Milano 1493) e la Giuntina (Firenze
1519). Quest'ultima è alla base del testo, pubblicato da Francesco Asulano (Venezia) nel 1422.
10 Sul testo della Beraldina si basano altresì le tre edizioni delle glosse, approntate da Philippe
Mélanchton (Le Haye 1530; Strasburgo 1535; Strasburgo 1545 – solo il Commento alla pro Milone).
L’opera di Berauld è impiegata, fra le edizioni di riferimento, dal solo ORELLI-BAITER 1833: cfr.
altresì FLAMBARD 1976, 388-390.
11 Cfr. MADVIG 1828, 35-39.
12 Questa edizione ha in passato posto agli studiosi un problema di denominazione. Loys si avvale,
infatti, dell’officina tipografica del padre Jean, detto Tiletanus poiché nativo di Thielt. Tanto
14