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2, 14 86 ; Liv. 1, 13, 6-8 87 ; Serv. ad Aen. 8, 638 88 ; Ps.-Aur. Vict., vir. ill. 2, 11-12 89 ; Fest. Paul. 42 L. 90 ; SD ad Aen. 8, 635 91 ) testimoniano, infatti, che, per sancire la pace fra Romani e Sabini, Ramnes, Luceres (Fest. 468 L. = Paul. 475 L.). Festo cita altresì le tribù a proposito dell’etimologia di turma: il sostantivo deriverebbe da terima, poiché ogni turma era costituita da 30 cavalieri per tribù, ossia tre volte dieci: Turmam equitum [a]dictam esse ait Curiatius quasi terimam: quod ter deni equites ex tribus tribubus Titiensium, Ramnium, Lucerum fiebant. Itaque primi singularum decuriarum decuriones dicti, qui ex eo in singulis turmis sunt etiam nunc terni (Fest. 484 L. = Paul. 485 L.: Turma equitum dicta, quasi terima, quod ter deni equites ex tribus tribubus Titiensium, Ramnium, Lucerum fiebant. Itaque primi singularum decuriarum decuriones dicti, qui ex eo singulis turmis sunt etiamnunc terni). La fonte di quest’ultimo lemma è, probabilmente, da ricercarsi in Varrone; cfr. ling. Lat. 5, 91 Turma terima (E in U abiit), quod ter deni equites ex tribus tribubus Titiensium, Ramnium, Lucerum fiebant. Itaque primi singularum decuriarum decuriones dicti, qui ab eo in singulis turmis sunt etiam nunc terni. Il Reatino menziona le tribù arcaiche come basi di reclutamento anche in ling. Lat. 5, 89: Milites, quod trium milium primo legio fiebat ac singulae tribus Titiensium, Ramnium, Lucerum milia militum mittebant. Sulla presenza di Varrone nel de verborum significatu, e in genere sulle fonti dell’opera, cfr. n. 93; l’influenza dell’erudito per quanto riguarda, in particolare, il materiale relativo alle tribù è ipotesi accettata dagli studiosi a partire da Mercklin: cfr. REITZENSTEIN 1887, 22; STRZELECKI 1932, 24. 86 Post interitum autem Tatii cum ad eum [scil. Romulum] dominatus omnis reccidisset, quamquam cum Tatio in regium consilium delegerat principes-qui appellati sunt propter caritatem patres-populumque et suo et Tati nomine et Lucomonis, qui Romuli socius in Sabino proelio occiderat, in tribus tris curiasque triginta discripserat-quas curias earum nominibus nuncupavit quae ex Sabinis virgines raptae postea fuerant oratrices pacis et foederis-sed quamquam ea Tatio sic erant discripta vivo, tamen eo interfecto multo etiam magis Romulus patrum auctoritate consilioque regnavit. 87 Ex bello tam tristi laeta repente pax cariores Sabinas viris ac parentibus et ante omnes Romulo ipsi fecit. Itaque cum populum in curias triginta divideret, nomina earum curiis imposuit. Id non traditur, cum haud dubie aliquanto numerus maior hoc mulierum fuerit, aetate an dignitatibus suis virorumue an sorte lectae sint, quae nomina curiis darent. Eodem tempore et centuriae tres equitum conscriptae sunt. Ramnenses ab Romulo, ab T. Tatio Titienses appellati: Lucerum nominis et originis causa incerta est. Inde non modo commune sed concors etiam regnum duobus regibus fuit. 88 CVRIBVSQVE SEVERIS mire [et merito] dixit 'severis': cum enim filias perdiderint Caeninenses, Antemnates, Crustumini et Sabini, ceteris quiescentibus Sabini soli bella sumpserunt. Intervenientibus postea triginta feminis, iam enixis, de illis quae raptae erant, pax facta est: ex quarum nominibus curiae appellatae sunt. Le parentesi quadre individuano, all’interno della glossa serviana, le aggiunte Danieline. A proposito di questo scolio, non sembra condivisibile l’osservazione di GESSNER 1888, 21-22, secondo cui l’esegeta confonderebbe tribù e curie, analogamente a quanto riscontrabile in altre fonti, fra cui lo pseudo-Asconio (cfr. infra). 89 Tres equitum centurias instituit [scil. Romulus], quas suo nomine Ramnes, a Tito Tatio Tatienses, a luci communione Luceres appellavit. Plebem in triginta curias distribuit easque raptarum nominibus appellavit. Il trattato dello ps.-Aurelio Vittore ricombina, secondo gli studiosi, una pluralità di fonti; una di esse è, probabilmente, da individuare in Cornelio Nepote o in Igino, che l’autore del de viris illustribus conoscerebbe attraverso una rielaborazione di età traianea (BRAUN 2007). Fonte primaria del de viris illustribus è anche Livio, noto all’autore, tuttavia, non per conoscenza diretta. Un’ipotesi, oggi non più accreditata, vede in Floro l’intermediario fra i due storici: BESSONE 1996, 197-204. 90 Per il testo e l’analisi del lemma cfr. n. 94. 91 Romulus cum turbam civium non haberet, asylum condidit, ad quem locum si quis confugisset, eum exinde non liceret auferri. Per l’analisi della nota Danielina ad Aen. 8, 635 cfr. infra cap. 3.2, in part. n. 149. 48
vennero istituite 30 curie con i nomi, appunto, delle Sabine 92 . La confusione fra i due raggruppamenti non è propria del solo pseudo-Asconio, benché l’attribuzione alle tribù del nome delle Sabine non trovi paralleli. Tribus e curiae sono, infatti, sovrapposte anche 92 La notizia è, per contro, rifiutata da Plutarco, Rom. 20, 1-2. Lo storico narra, in modo analogo alle altre fonti, l’istituzione delle tribù arcaiche e la loro divisione in curie. Egli non crede, tuttavia, all’eponimia di queste ultime dalle Sabine, e fa notare che molte portano il nome di un luogo: fula_j de\ trei=j katasth&santej, w)no&masan tou_j me\n a)po_ 9Rwmu&lou 9Ramnh&nshj, tou_j d' a)po_ Tati/ou Tatih&nshj, tri/touj de\ Loukerh&nshj dia_ to_ a!lsoj ei0j o$ polloi\ katafugo&ntej a)suli/aj dedome/nhj tou~ politeu&matoj mete/sxon: ta_ d' a!lsh lou&kouj o)noma&zousin. o#ti d' h}san ai9 fulai\ tosau~tai, tou!noma marturei=: tri/bouj ga_r e1ti nu~n ta_j fula_j kalou~si kai\ tribou&nouj tou_j fula&rxouj. e9ka&sth de\ fulh_ de/ka fratri/aj ei]xen, a$j e1nioi le/gousin e0pwnu&mouj e0kei/nwn ei]nai tw~n gunaikw~n. tou~to de\ dokei= yeu~doj ei]nai: pollai\ ga_r e1xousin a)po_ xwri/wn ta_j proshgori/aj (Plut., Rom. 20, 1-2). Le notizie sulle tribù arcaiche derivano con ogni probabilità al Cheronese da Varrone, anche se non dal de lingua Latina: VALGIGLIO 1976, 589. Conferma la possibile origine varroniana del passo plutarcheo Dionigi di Alicarnasso (Ant. Rom. 2, 47, 3-4). Dopo aver riportato la communis opinio relativa ai nomi delle curiae, lo storico cita un parere, attribuito al Reatino, secondo cui esse avrebbero ricevuto le loro denominazioni prima della pace coi Sabini, in base ai loro capi o al luogo di residenza: peri\ de\ tw~n timw~n, a$j tai=j gunaici\n oi9 basilei=j a)pe/dosan, o#ti sunh&gagon au)tou_j ei0j fili/an, ou)x a#pantej 9Rwmai/wn suggrafei=j sumfe/rontai. tine\j me\n ga_r au)tw~n gra&fousi ta& te a!lla polla_ kai\ mega&la dwrh&sasqai tai=j gunaici\ tou_j h(gemo&naj kai\ dh_ kai\ ta_j fra&traj tria&konta ou!saj, w#sper e1fhn, e0pwnu&mouj tw~n gunaikw~n poih~sai: tosau&taj ga_r ei]nai gunai=kaj ta_j e0pipresbeusame/naj. Ou)a&rrwn de\ Tere/ntioj tou~t' au)toi=j to_ me/roj ou)x o(mologei= palai/teron e1ti le/gwn e0n tai=j kouri/aij teqh~nai ta_ o)no&mata u(po_ tou~ 9Rwmu&lou kata_ th_n prw&thn tou~ plh&qouj diai/resin ta_ me\n a)p' a)ndrw~n lhfqe/nta h(gemo&nwn, ta_ d' a)po_ pa&gwn: ta&j t' e0pi\ th_n presbei/an e0celqou&saj gunai=kaj ou) tria&konta ei]nai/ fhsin, a)lla_ pentakosi/aj te kai\ tria&konta triw~n deou&saj oi1etai/ te ou)d' ei0ko_j ei]nai tosou&twn gunaikw~n timh_n a)felome/nouj tou_j basilei=j o)li/gaij e0c au)tw~n dou~nai mo&naij. Cfr. anche 4, 14, 1: tetra&fulon e0poi/hse (scil. o( Tu&llioj) th_n po&lin ei]nai, tri/fulon ou}san te/wj. 49
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Nel quadro delle opposte valutazion
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GOETZ- SCHOELL 1898 T. Macci Plauti
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