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discrepanze dal testo tràdito dell’Arpinate o degli auctores citati, non possono, infatti, essere ricondotte con certezza all’originale stesura dell’opera. 26
CAPITOLO 2 LE CITAZIONI DEGLI AUCTORES REPUBBLICANI E LE TRACCE DELL’ESEGESI CICERONIANA PRECEDENTE Il Commento pseudo-asconiano alle Verrinae lascia emergere un forte interesse per gli auctores arcaici, evidenziato già dal numero stesso delle loro citazioni 1 . Per 10 volte lo scoliasta riporta versi di Terenzio 2 ; tre sono i richiami plautini, due sia da Lucilio 3 , sia da 1 Per l’elenco completo delle citazioni presenti nel Commento cfr. le Tabelle introduttive. 2 L’opportunità di includere Terenzio nel canone degli arcaici è messa in discussione, per quanto riguarda la tarda esegesi virgiliana, da JOCELYN 1964, 281; cfr. tuttavia l’ampia casistica di loci, in cui il commediografo è citato in riferimento a un usus arcaico, riportata da LLOYD 1990, 128. 3 Oltre quelli analizzati infra in questo capitolo, è stato proposto di attribuire a Lucilio un exemplum, che lo pseudo-Asconio sembra proporre ad Verr. 1, 125. Il locus ciceroniano introduce il racconto di un caso di malversazione: è menzionato un personaggio, di nome Caio Sulpicio Olimpio, morto sotto la pretura di Sacerdote, e il fatto che costui avesse istituito erede Marco Ottavio Ligure (Cic., Verr. 1, 125 C. Sulpicius Olympus fuit; is mortuus est C. Sacerdote praetore, nescio an antequam Verres praeturam petere coeperit; fecit heredem M. Octavium Ligurem). Lo scoliasta indica come vetus locutio l’inizio della narratio, e propone il confronto con una frase, in cui la distanza fra Volturno e Capua viene stimata in tre miglia: C. Sulpicius Olympus fuit. Vetus locutio: Eminus est Volturnus Capua tria milia passuum (ps.-Asc. ad Verr. 1, 125). Il testo è tramandato uniformemente dai manoscritti migliori; da registrare la variante millia di SM. Uno dei codici poggiani recentiores (g) presenta in luogo di eminus la congettura ennius, sulla cui inaccettabilità cfr. BECKER 1894, 84. La glossa non è di facile interpretazione: in particolare, non sembra chiaro il nesso fra il locus ciceroniano e la frase accostatavi: cfr. le note ad loc. di SCHÜTZ 1815 e ORELLI-BAITER 1833. Che quest’ultima sia una citazione è stato supposto per la prima volta da Garatoni nel suo Commento allo pseudo-Asconio del 1777-1778 (STANGL 1909, 161-162). Lo studioso suggerisce la possibilità di una lacuna precedente eminus; nella porzione di testo mancante sarebbero stati contenuti il nome dell’autore e la spiegazione del legame fra i due loci, che Garatoni rintraccia nell’espressione finale tria milia passuum. La possibile paternità luciliana della frase è stata suggerita da BECKER 1894, 82-84, sulla base della comparazione con un passo delle Saturae citato da Carisio in una sezione, la cui fonte è Giulio Romano (264, 8-9 B. = Lucilius, 114 M. = 112 K.): longe pro longitudine Lucilius saturarum III, longe tria milia passum [...]. Becker ricostruisce il testo di Lucilio secondo l’ordine terminus hic est /Volturnus, Capua longe tria milia passum. Lo scoliasta citerebbe il passo nella forma abbreviata Terminus est Volturnus..., da cui la lezione eminus dei manoscritti; il testo proposto dallo studioso è accolto da STANGL 1912. Il parallelo fra i due passi sarebbe istituito, secondo Becker, a ragione dell’inizio ex abrupto di entrambe le dihgh/seiv, quella ciceroniana introdotta dalla menzione di Caio Sulpicio Olimpio e della sua morte, l’altra dalla descrizione di un luogo. MARX 1905, n. ad loc dubita, tuttavia, che le parole riportate dallo pseudo-Asconio siano da accostare al verso di Lucilio: manca, infatti, nella nota alle Verrinae, l’avverbio longe. L’exemplum può, inoltre, essere interpretato come un esametro, differente dal frammento luciliano, tramite l’espunzione di est o la trasposizione di eminus est (Volturnus Capua eminus est tria milia passum). Parimenti dubbioso WARMINGTON 1979, che cita lo 27
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