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Tempus 254 emisse. Id est dilationem temporis impetrasse. Iudicium suum
autem 255 debemus intelligere ‘sibi aptum’, ut 256 e contrario ait (Verr. 5):
alienum tempus offenderet 257 .
Lo scoliasta mostra di intendere il senso generale del passo, come prospettato sopra;
difettosa, tuttavia, sembra essere l’interpretazione letterale. Corretto, infatti, che il rinvio del
giudizio avrebbe spostato la causa in un momento propizio all’imputato; gli studiosi
sugeriscono, tuttavia, di intendere tempus emisse iudici sui come “comprò il momento del
proprio processo” 258 . L’esegeta sembra essere influenzato dal nesso alienum tempus = tempus
non aptum, infestum, ben attestato in particolare nel latino di Cicerone 259 , e presente nel testo
dell’actio prima a poca distanza dal sintagma iudicium suum. Ad alienum tempus i Latini
oppongono, talora, tempus suum, nell’accezione di “momento adatto” 260 ; la circostanza
potrebbe aver favorito il fraintendimento 261 di Verr. 8 da parte dello scoliasta.
Più corretta delle due precedenti, e assai più significativa della ricchezza di interessi dello
pseudo-Asconio, la nota ad Verr. 1, 48. L’esegeta si sofferma sull’aggettivo sacra,
trovava infatti in un pessimo momento per poter corrompere i giudici: Semel, ait, se in vita pertimuisse,
tum cum primum a me reus factus sit; quod, cum e provincia recens esset, invidiaque et infamia non recenti, sed vetere
ac diuturna flagraret, tum, ad iudicium corrumpendum, tempus alienum offenderet (Cic., Verr. 5). Cfr. anche
l’analisi di questo passo e della glossa relativa, prospettata nel cap. 2.3.
254 Lo scoliasta elimina l’aggettivo ipsum, presente nel testo di Cicerone.
255 Summum SM. Questo l’ordine dei manoscritti, ripreso nell’editio princeps e nella Beraldina, in
seguito modificato in iudicium autem suum da Loys. La lezione originale è ripristinata da ORELLI-
BAITER 1833.
256 Et nei codici e nelle edizioni fino a STANGL 1912. Lo studioso corregge in ut sulla base del
raffronto con la glossa ad Verr. 1, 15 (cfr. cap. 3.2), in cui parimenti è impiegato ut e contrario. Il
codice P aggiunge ait in una nota a fondo pagina.
257 SCHMIEDEBERG 1905, 57 rileva che il passo di Cicerone, come citato dallo pseudo-Asconio,
meglio obbedisce alle regole delle clausulae rispetto all’ordine tempus alienum dei manoscritti. Lo
studioso suggerisce, dunque, che lo scoliasta possa trasmettere la versione corretta del locus.
258 Cfr. BELLARDI 1978; MARINONE-FIOCCHI 2004 6. LONG 1862 2 sembra, per contro, accettare
l’interpretazione dello scoliasta: la glossa è riportata, senza alcun commento, nella nota ad loc.
259 Sul valore di alienus = non aptuus, inutilis, infestus cfr. la v. alienus curata da Hey in ThLL, in part.
1577, 72 – 1578, 62. Alienum tempus è impiegato in Rhet. Her. 2, 8; Varr., rust. 3, 5, 6; 3, 6, 11; Cic.,
Verr. 1, 5; 2, 141; Mil. 41; Brut. 2; part. 119; Tusc. 3, 77; Att. 10, 2, 2; 3, 10, 6; 12, 25 a, 6; 15, 14, 4;
Caes., Gall. 4, 34, 2; Hor., sat. 1, 4, 78; Liv. 7, 22, 8; 23, 22, 8; 35, 15, 6; 42, 43, 3; Sen., contr. 2, 6, 4;
Germ., frg. 4, 91; Sen., Thy. 787; benef. 6, 43, 2; nat. 7, 20, 30; epist. 69, 6; 77, 11; 122, 7; Lucan. 2, 351;
Frontin., strat. 2, 1, 11; Fronto p. 73, 20N; Pallad. 1, 26, 1; Paneg. 11, 11; 12, 13; Hil., evang. 9; Amm.
22, 10, 2; 26, 8, 6; 30, 6, 2; Claud. 8, 187; Cod. Iust. 7, 64, 6; 285; Arator, Verr. 521.
260 Attestano la contrapposizione suus/alienum Varr., rust. 3, 6, 11; Liv. 42, 43, 3; Sen., contr. 2, 6, 4.
261 Notato da STANGL 1912, n. ad loc.
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