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Non díco: quasi non nóris 213 , tentatum ádvenis (Phorm. 387-388). Lo scoliasta non sembra, in questo caso, cogliere a pieno il valore di tempto nel contesto dell’orazione. L’Arpinate attribuisce, infatti, al participio il significato di “indotto in tentazione”, e non quello di “messo alla prova”. Il parallelo con Terenzio è, nondimeno, tracciato a proposito; nel passo del Phormio, l’accezione del verbo sembra coincidere con quella attribuita dal commentatore al temptatum ciceroniano. I versi sono tratti da un dialogo fra il parassita Formione e l’anziano Demifonte; il primo accusa il suo avversario di essere imparentato con Fania, la fanciulla che il figlio del vecchio ha sposato in segreto. Demifonte, per dimostrare che Formione dice il falso, gli chiede quale sia il nome del padre di Fania, di cui il parassita afferma di aver fatto la conoscenza. Vedendosi in difficoltà, Formione ribatte di non volerlo rivelare: il senex, egli afferma, lo conosce benissimo (quasi non nosses), e lo sta chiedendo solo per metterlo in difficoltà (temptatum advenis) 214 . Come nella glossa ad div. Caec. 8, l’exemplum terenziano non è, dunque, esattamente pertinente al contesto, che dovrebbe illustrare. Il richiamo a un locus non del tutto appropriato sembra confermare il prestigio dell’auctor arcaico; ed è, forse, proprio tale prestigio a suggerire all’esegeta l’interpretazione errata del locus ciceroniano. La primaria rilevanza di Terenzio nel Commento alle Verrinae è evidenziata dal confronto con la superstite tradizione lessicografica e grammaticale; Phorm. 387-388 non conosce riprese di 212 L’esclamazione è riportata dai codici terenziani nella forma em o hem. La prima è testimoniata da A, nonché da P e C, esponenti della famiglia G, ed è accolta in UMPFENBACH 1870 e MAROUZEAU 1984 5; la seconda è attestata in due codici del gruppo D (DG) e in FE, che la critica considera alternativamente membri di G o codici di tradizione mista. Fra gli editori del Phormio, scelgono hem DZIATZKO 1884, FLECKEISEN 1898 2, PRATESI 1952, PRETE 1954 e KAUER-LINDSAY-SKUTSCH 1958 2. Entrambe le forme sono attestate nella lingua di Terenzio; cfr. THLL s. vv. em; hem (Burkardt). 213 La forma nosses, attestata dal solo codice A, è riportata dalla quasi totalità degli editori del Phormio. Il piùcheperfetto, che esprime l’irrealtà, è apparentemente più adeguato al contesto: Formione afferma che Demifonte agisce come se non conoscesse il nome, che in realtà gli è noto. MAROUZEAU 1984 5 accoglie, invece, noris, testimoniato, oltre che dallo pseudo-Asconio, dalle famiglie terenziane G e D. L’editore suppone che lo scriba di A sia tratto in inganno dall’identico nosses del v. 382. Non aiuta l’usus scribendi: le ricorrenze di quasi comparativo ipotetico in Terenzio sono sempre associate all’indicativo o al congiuntivo presente (BIANCO 1993, n. ad loc.). 214 PH. Proinde expiscare quasi non nosses. DE. Nossem? PH. Ita. / DE. Ego me nego: tu qui ais redige in memoriam. / PH. Eho tu, sobrinum tuom non noras? DE. Enicas. / Dic nomen. PH. Nomen? Maxume. DE. Quid nunc taces? / PH. Perii hercle, nomen perdidi. DE. [Hem] quid ais? PH. (Geta, / si meministi id quod olim dictumst, subice.) Hem / non dico: quasi non nosses, temptatum advenis (Ter., Phorm. 382-388). La lettura di temptatum come “per mettermi alla prova” è confermata da ASHMORE 1908 2; PROTO 1974; MAROUZEAU 1984 5; SOAVE 1993 e BIANCO 1993. MARTIN 1959 sottolinea, nel concetto di “mettere alla prova”, la sfumatura di “trarre in inganno” che sembra suggerita dal contesto terenziano. 86
sorta. L’esemplificazione, relativa a tempto, è, invece, unanimemente proposta dalle fonti con riferimento alla sola opera di Virgilio: si soffermano sul significato del verbo Nonio, Comp. doctr. 665 L. 215 , Donato ad Eun. 655 216 e Prisciano, GLK 3, 345, 14-20 217 . Un exemplum terenziano correda anche la glossa ad Verr. 34. Dopo aver descritto (Verr. 16-32) le trame ordite da Verre e dai suoi protettori, primi fra tutti Ortensio e i Metelli 218 , Cicerone si rivolge direttamente all’avvocato difensore. Sarà chiaro a tutti, a parere dell’Arpinate, che il tentativo di dilazione proposto dal suo avversario è un’astuzia, mentre la scelta di posticipare l’arringa di accusa è dettata dalla necessità delle circostanze (Cic., Verr. 34: Tua ratio est, ut secundum binos ludos mihi respondere incipias; mea, ut ante primos ludos comperendinem. Ita fiet ut tua ista ratio existimetur astuta, meum hoc consilium necessarium). La nota pseudo-asconiana ad loc. glossa l’aggettivo astuta come urbana, e riconduce l’origine di astutus ad a1stu. A riprova dell’equivalenza a1stu = urbs è citato Eun. 987: Astuta. Urbana, etenim urbs astu 219 dicitur. Terentius: An in 220 astu venit (Eun. 987)? Secondo l’etimo, suggerito dallo scoliasta, il “cittadino” sarebbe dunque “furbo, raffinato” (urbanus), in contrapposizione alla semplicità, tradizionalmente attribuita agli abitanti della campagna 221 . Un analogo orientamento è ravvisabile nell’epitome festina di Paolo Diacono, 215 TEMPTARE est exercere. Vergilius in Georg. lib. III (232): et temptat sese atque irasci in cornua discit / arboris obnixus trunco. Temptare, experiri. Vergilius lib. VIII (143): his fretus non legatos neque prima per artem / temtamenta tua pepigi. Temptare, adgredi. Vergilius Aen. lib. II (176): extemplo temptanda fuga canit aequora Calchas. Temtare [sic], petere [dare]. Vergilius Aen. lib. III (145): unde laborum / temptare auxilium iubeat. 216 TEMVLENTA ES ebria, a temeto, quo nomine antiqui graue uinum appellabant, ideo quod temptaret mentem, id est labefactaret. Vergilius (Geo. II 94) ‘temptatura p(edes) o(lim) u(inctura) (que) l(inguam)’. Cfr. gli Scholia Bembina al medesimo passo: (temulenta :) [te]me|[tu]m uinum| [es]t q eo | acta mens | [t]itubet. 217 Attici ‘peira~sai tau/thn’ kai_ ‘tau/thv’ [...] Latini ad accusativum solum. Virgilius in II (38): Aut terebrare cavas uteri et temptare latebras. 218 Per una presentazione delle circostanze, relative al tentativo di manovrare il processo, cfr. cap. 2.2. Sul procedimento della comperendinatio, tipico dei processi de repetundis, cfr. ps.-Asc. ad Verr. 26, con la discussione relativa in MADVIG 1828, 113-116; LONG 1862 2, 43-47 e n. ad loc.; HOLM 1965 III, 316-317; BELLARDI 1978, n. ad loc.; MARINONE-FIOCCHI 2004 6, n. ad loc. 219 Astu è la lezione dei codici, mantenuta nell’editio princeps, nella Beraldina e in Loys, e ripristinata dai moderni (SCHÜTZ 1815; ORELLI-BAITER 1833; STANGL 1912). Le edizioni, successive a quella di Loys, scrivono invece a1stu in lettere greche. 220 Il codice Bembino di Terenzio ha is. 221 La brevità dello scolio, tale da offuscarne la perspicuità, lascia tuttavia aperta una seconda ipotesi interpretativa. L’aggettivo urbanus possiede, accanto all’accezione di “raffinato”, anche quella di 87
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Il valore di P, M ed S è stato, co
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La chiosa attiene a un problema di
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Nel quadro delle opposte valutazion
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L’osservazione è, con ogni evide
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La glossa denota senz’altro la pr
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ambiente di formazione dello stesso
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Schulgrammatik 191 Donato stesso e
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che è consacrato ritualmente al di
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CONCLUSIONI La ricerca, intesa ad i
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SCHÜTZ 1815 M. Tullii Ciceronis Op
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GOETZ- SCHOELL 1898 T. Macci Plauti
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BARSBY 2001 Terence, I (The Woman o
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Virgilio AUSTIN 1901 P. Vergilii Ma
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PERRET 1981 2 Virgile, Énéide liv
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CHARPIN 1978 Lucilius, Satires tome
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LEWIS 2006 Asconius, Commentaries o
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REIFFERSCHEID 1860 C. Suetonii reli
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Studi ADAMIK 1982-1984 T. ADAMIK, B
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BRAUN 2007 L. BRAUN, Zur Quelle des
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CHURCHILL WHITE 1980 D. CHURCHILL W
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DESBORDES 1983 F. DESBORDES, Le sch
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FUNAIOLI 1930 G. FUNAIOLI, Esegesi
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GRIFFITH 1961 J. G. GRIFFITH, Some
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JOCELYN 1969 A H. D. JOCELYN, The P
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LLOYD 1961 R. B. LLOYD, Republican
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MONNO 2003 O. MONNO, La sezione del
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PECERE 1990 O. PECERE, I meccanismi
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SCHANZ-HOSIUS 1927 (= 1966) SCHANZ-
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STANGL 1909 T. STANGL, Pseudoasconi
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TIMPANARO 1994 S. TIMPANARO, SD ad
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WESSNER 1923 P. WESSNER, s.v. Servi
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SCHAD 2007 S. SCHAD, A Lexicon of L
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