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derivati da bottini di guerra o da tributi. Solo nell’ultimo secolo della repubblica questa
attività diventò una vera e propria compravendita di voti, quale quella descritta in Verr. 22-
23 70 .
Il confronto con la citazione plautina, che supporta l’identificazione dei divisores tribuum
come magistrati, è indice di confusione, da parte dello scoliasta, fra le due distinte
istituzioni della tribù e della curia 71 . Il passo dell’Aulularia fa, infatti, riferimento al magister
curiae 72 : questa figura, di non facile interpretazione 73 , è forse da identificarsi con il curio, il
capo supremo della curia 74 . La mescolanza fra tribus e curia non è limitata, nel Commento,
alla sola glossa ad Verr. 22; tuttavia, lo pseudo-Asconio non è neppure costante nel
70 LIEBENAM 1903; SCHIEMANN 1997-1999.
71 La confusione è rilevata da PRESCOTT 1903, 43; USSING 1972, n. ad loc.
72 Euclione lamenta di dover abbandonare la pentola per recarsi a una distribuzione di denaro,
ordinata dal magister della sua curia: se non fosse presente, l’avaro farebbe sospettare di possedere
ingenti ricchezze. Plaut., Aul. 105-110: Discrucior animi, quia ab domo abeundum est mihi. / Nimis hercle
invitus abeo. Sed quid agam scio. / Nam noster nostrae qui est magister curiae / dividere argenti dixit nummos in
viros; / id si relinquo ac non peto, omnes ilico / me suspicentur, credo, habere aurum domi. FRANK 1937, 345-
347 vede in argenti nummos un’indicazione cronologica sulla composizione dell’Aulularia. La
distribuzione sarebbe uno dei periodici rimborsi delle tasse di guerra; la somma sembra essere
esigua, il che farebbe collocare la commedia prima del 187 a.C. In tale data fu, infatti, effettuato
l’ultimo, e ingente, pagamento. La teoria di Frank, non seguita da alcuno dei commentatori
posteriori, è esplicitamente rifiutata come poco solida nelle note ad loc. di AUGELLO 1972 e di
PARATORE 1976.
73 È communis opinio fra gli esegeti che Plauto sostituisca il nome di una magistratura romana a quello
di un funzionario greco presente nell’originale: FRANK 1937, 345-347, unitamente alle note ad loc. di
CARENA 1971; AUGELLO 1972; PARATORE 1976; STOKERT 1983 A (con una sintesi degli studi sulla
magistratura possibilmente citata in greco); ERNOUT 2003 12V. Differente l’orientamento di USSING
1972, n. ad loc., che non rileva ulteriori attestazioni dei magistri curiarum, e ipotizza, di conseguenza,
che il nesso sia inventato per descrivere in latino una figura esistente solo in ambito ellenico.
74 PRESCOTT 1903 segnala, altresì, la possibilità che, almeno in alcuni municipia, il funzionario fosse
denominato magister curiae. Curie rette da magistri sono attestate in epoca augustea, per via epigrafica
(CIL 8 11008; 14683) a Lanuvium e in alcune province. Si tratta di gruppi di famiglie, organizzate ai
fini della mutua assistenza, in modo non dissimile ai conlegia: per questi ultimi raggruppamenti, la
figura del magister è solidamente attestata (cfr. PRESCOTT 1903, 46; Sigwart, THLL s. v. curia, 1487;
Wolff, THLL s. v. magister, 78-79). Sulla base di questa analogia, Prescott suggerisce che
l’organizzazione dei municipia in curiae amministrate da magistri non sia una novità del regno di
Augusto, ma possa essere retrodatata all’epoca plautina.
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