3Eterov e)ce(te/rou sofo\v to/ te pa/lai to/ te nu=n. Ou ... - EleA@UniSA

Difficultatibus. Propter plebem rusticam, quae partim agros, partim ius
civitatis amisit, partim omnino proscripta est victore Sylla, quod plebs Romana
de marianis partibus fuerit 185 . Difficultatem 186 enim paupertatem significat.
Terentius e contrario:
Quam vós facillime 187 ágitis (Adelph. 501)!
et ipse alibi: In summa 188 difficultate esse nummaria (Verr. 2, 69).
Palese la rilevanza dell’exemplum terenziano agli occhi dell’esegeta. La citazione e contrario
conosce, all’interno del Commento, solo due paralleli 189 ; il verso non contiene, inoltre, il
apposta dal Gronovianus B al termine incommodis: Tametsi multis incommodis Quae inrogata sunt a Lucio
Sulla. Per un inquadramento dell’esegesi degli Scholia Gronoviana cfr. cap. 3, n. 102.
185 Il congiuntivo fuerit è corretto da Hotoman e Crenius in fuerat.
186 La lezione difficultatem dei codici è corretta in difficultas da Loys e in difficultate da ORELLI-BAITER
1833. STANGL 1909, 19-20 difende il costrutto del doppio accusativo, per il quale segnala paralleli,
fra l’altro, nei commentatori ciceroniani: cfr. Ascon. ad Pison. 35; ad Scaur. 45; schol. Bob. ad Flacc. 92;
Planc. 25; ps.-Asc. ad Verr. 23; 2, 1, 125; schol. Ambros. recent. ad Cat. 3, 9. Simili costrutti sono
registrati come abituali, nel latino non classico, da KÜHNER-STEGMANN 1976 (= 1997), 292-293.
187 Nessuna discrepanza fra i codici degli Adelphoe e la lezione, testimoniata dallo pseudo-Asconio:
da segnalare la grafia facillume in luogo di facillime, adottata da SPENGEL 1879, DZIATZKO 1884,
ASHMORE 1893, FLECKEISEN 1898 2 e PRETE 1954, forse in virtù dell’avverbio maxume nel seguito
del testo (cfr. n. 190), attestato all’unanimità dai codici. Per le questioni, relative alla tradizione del
testo di Terenzio, cfr. MOUNTFORD 1934; REEVE 1983 A; MUNK OLSEN 583-653; MUNK OLSEN
1989, 132-138, oltre le praefationes a UMPFENBACH 1870 e MAROUZEAU 1942. Tre i rami principali
del testo; il più antico è rappresentato da un unico codice di IV-V secolo, il Bembino (A), che
riporta le commedie con l’aggiunta di scoli marginali, redatti da due mani differenti. Il contenuto
delle glosse sembra riflettere, almeno in parte, materiale di Donato non conservato nel commento a
noi giunto: particolarmente significative in tal senso le note della seconda mano ai vv. 1-59 del
Phormio. LÖFSTEDT 1912 ipotizza che la fonte degli scholia Bembina sia l’originale glossa a Terenzio;
ZEZTEL 1975 propone la derivazione da una versione del Commento abbreviata, ma differente
dagli scoli oggi noti sotto il nome di Donato. I rimanenti codici fanno capo a un unico iparchetipo
(S), il cui testo è ricondotto, nelle subscriptiones dei manoscritti, al nome di Calliopius. Su questa figura
di grammatico, forse databile al V sec. d.C., e sul dibattito relativo all’origine della recensio Calliopiana,
cfr. l’efficace sintesi di KASTER 1997, 388. I testimoni di S sono a loro volta classificabili, sulla base
della presenza o meno delle illustrazioni, nelle due famiglie dette G e D.
188 Da segnalare la variante suprema, attestata dalla prima mano di O (Lagomarsinianus 42), una copia
di XV secolo, peraltro non scevra da errori, del codice C, precedente le mutilazioni sofferte da
quest’ultimo. C, che conteneva in origine actio 2, 2-3, presenta oggi solo una parte dell’actio secunda. C
e Lg 42 hanno, nondimeno, grande valore nella ricostruzione del testo delle Verrinae: PETERSON
1901, XXIII-XXX; PETERSON 1917, V; KLOTZ 1923, XVI-XVII. Per la sezione actio 2, 2-3 non
disponiamo, infatti, dei codici della famiglia X, uno dei due rami, insieme a Y, in cui può essere
bipartita la tradizione manoscritta. Per un’efficace ricapitolazione dei complessi problemi, relativi ai
codici delle Verrinae, cfr. PETERSON 1901; PETERSON 1902-1903; PETERSON 1905; PETERSON
1907; PETERSON 1907 A. I risultati di questi studi, preparatori all’edizione delle orazioni (PETERSON
1917), sono ripresi e puntualizzati nella praefatio di KLOTZ 1923; cfr. anche BALDO 2004. ROUSE-
REEVE 1983 inseriscono l’analisi dei testimoni delle Verrinae nel quadro più ampio dei grandi corpora
di orazioni ciceroniane; sembra, infatti, presumibile l’esistenza di un’antica raccolta, che affiancava
le Verrinae alle Catilinariae e alle Caesarianae, unendo così i discorsi di più largo impiego nella scuola.
79