Liturgia-delle-Ore-III-ULN-web

8 febbraio 1289
ro che ogni giorno si appresta il rimedio del saziarsi,
ma la ferita della debolezza non viene guarita.
Abbiamo dunque fame e sete della giustizia, per essere
saziati da quella stessa giustizia della quale ora abbiamo
fame e sete. Infatti saremo saziati con ciò di cui
abbiamo fame e sete. Il nostro uomo interiore abbia
dunque fame e sete: ha infatti un suo cibo e una sua
bevanda. Io sono, dice, il pane disceso dal cielo (Gv
6,41). Hai il pane per l’affamato; desidera anche la bevanda
per l’assetato, poiché presso di te è la fonte della
vita (Sal 35,9).
Fa’ attenzione a quanto segue: «Beati i puri di cuore,
perché vedranno Dio» (Mt 5,8). Qui è il termine del
nostro amore; termine nel quale siamo realizzati, non
consumati. È terminato il cibo, è terminato il vestito:
il cibo, perché mangiandolo viene consumato; il vestito,
perché finita la tessitura è completato. Entrambi
sono terminati, ma uno termina per esaurimento, l’altro
per perfezionamento. Tutto ciò che facciamo, ma
fatto bene, tutto ciò che intraprendiamo, tutto ciò per
cui ardiamo lodevolmente, tutto ciò che desideriamo
senza colpa, quando verrà la visione di Dio, non sarà
più ricercato da noi. Se uno ha Dio, che cos’altro cerca?
Se Dio non gli basta, che cosa gli basterà?
Vogliamo vedere Dio, cerchiamo di vedere Dio, ardiamo
dal desiderio di vedere Dio. Chi non lo desidera?
Ma vedi che cosa è detto: «Beati i puri di cuore, perché
vedranno Dio». Prepara ciò che ti permetterà di
vederlo. Per portare un esempio materiale, come fai a
desiderare il sorgere del sole se hai gli occhi infiammati?
Se gli occhi sono sani, quella luce sarà un godimento;
se invece sono malati, quella luce sarà un tormento.
Se non hai il cuore puro, non ti sarà concesso di vedere
ciò che si vede solo con il cuore puro. Sarai respinto,
sarai allontanato, non potrai vedere.