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532 Diciassettesima settimana del Tempo ordinario
l’uno all’altro dei confini della terra, e perché universalmente
e senza defezione insegna tutti i dogmi
che devono giungere a conoscenza degli uomini,
sia riguardo alle cose visibili, che alle invisibili,
sia riguardo alle cose celesti, che alle terrestri. La
Chiesa si dice cattolica anche perché è destinata a
condurre tutto il genere umano, autorità e sudditi,
dotti e ignoranti, al giusto culto. È cattolica, infine,
perché cura e risana ogni genere di peccati
che si compiono per mezzo dell’anima e del corpo.
Essa poi possiede ogni genere di santità dell’agire,
del parlare e anche quella dei carismi più diversi.
Con termine molto appropriato essa si chiama
Chiesa, vale a dire assemblea convocata, poiché
riunisce tutti e li raccoglie in unità, come dice il
Signore nel Levitico: E convoca tutta l’assemblea
davanti alla porta del convegno (cfr. Lv 8, 3). È
certamente cosa degna di nota che questo termine
«convoca» sia adoperato per la prima volta nella
Scrittura proprio in questo passo, dove si legge
che il Signore costituisce Aronne sommo sacerdote.
E nel Deuteronomio Dio dice a Mosè: Convoca il
popolo, e io farò loro udire le mie parole, perché
imparino a temermi (cfr. Dt 4, 10). Del nome chiesa
fa pure nuovamente menzione quando, riguardo
alle tavole, dice: E in esse vi erano scritte tutte le
parole che il Signore aveva promulgato per voi sul
monte, in mezzo al fuoco, nel giorno della Chiesa
(cfr. Dt 10, 4), cioè dell’assemblea convocata, come
se dicesse più apertamente: «Nel giorno in cui,
chiamati dal Signore, siete stati riuniti». Anche il
salmista dice: «Ti loderò, Signore, nella grande assemblea,
ti celebrerò in mezzo a un popolo numeroso»
(Sal 34, 18).
Prima il salmista aveva già cantato: «Benedite
Dio nelle vostre assemblee, benedite il Signore, voi
della stirpe di Israele» (Sal 67, 27). Dalle genti il
Salvatore edificò una seconda santa Chiesa, la nostra
di cristiani, riguardo alla quale disse a Pietro: