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244 Ottava settimana del Tempo ordinario
SECONDA LETTURA
Dal «Commento al Libro di Giobbe» di san Gregorio
Magno, papa
(Lib. 3, 15-16; PL 75, 606-608)
Se da Dio accettiamo il bene,
perché non dovremo accettare anche il male?
Paolo, osservando in se stesso le ricchezze della
sapienza interiore e vedendo che all’esterno egli era
corpo corruttibile, disse: «Abbiamo questo tesoro in
vasi di creta» (2 Cor 4, 7).
Ecco che nel beato Giobbe il vaso di creta sentì
all’esterno i colpi e le rotture, ma questo tesoro internamente
rimase intatto. Al di fuori si screpolò a causa
delle ferite, ma il tesoro della sapienza all’interno
rinasceva inesauribilmente, tanto da manifestarsi all’esterno
in queste sante espressioni: «Se da Dio accettiamo
il bene, perché non dovremo accettare il
male?» (Gb 2, 10).
Chiama beni i doni di Dio sia temporali che eterni;
mali invece i flagelli presenti, dei quali il Signore
dice per bocca del profeta: «Io sono il Signore e non
c’è alcun altro; fuori di me non c’è dio. Io formo la
luce e creo le tenebre, faccio il bene e provoco la
sciagura» (Is 45, 5a. 7).
«Io formo la luce e creo le tenebre», perché, mentre
con i flagelli si creano all’esterno le tenebre del
dolore, si accende all’interno la luce delle grandi
esperienze spirituali. «Faccio il bene e provoco la
sciagura», perché alla pace con Dio veniamo riportati
quando le cose create bene, ma non bene desiderate,
si mutano, per noi, in flagelli e sofferenze. Noi
entrammo in conflitto con Dio a causa della colpa. È
giusto dunque che torniamo in pace con lui per mezzo
dei flagelli. Quando infatti ogni cosa creata bene
si volge per noi in sofferenza, siamo ricondotti sulla
retta via, e l’anima nostra è rigenerata con l’umiltà
alla pace del Creatore.