27.07.2013 Views

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Bente Lavold<br />

108<br />

Kulturell status<br />

Hva kan <strong>alt</strong>erskapet i Ringsaker kirke fortelle oss om donatorens<br />

kulturelle kapital, uttrykt i valg av <strong>alt</strong>ertavlens utforming<br />

<strong>og</strong> religiøse innhold? Som tidligere nevnt var <strong>alt</strong>erskapet produsert<br />

i Antwerpen. Flamske eller brabantske <strong>alt</strong>erskap var i sin<br />

samtid ansett som spesielt praktfulle. Disse <strong>alt</strong>erskapene med<br />

titteskap-effekten som var konstruert for å være en forlengelse<br />

av det virkelige rommet, var regnet som det mest "moderne" i<br />

tiden. De konstruerte tredimensjonale scenene skulle gi de troende<br />

inntrykk av å være vitne til hendelser i Jesu eller helgenenes<br />

liv. Menigheten <strong>og</strong> det enkelte individ skulle ved hjelp av<br />

<strong>alt</strong>erskapet være vitne <strong>og</strong> <strong>og</strong>så leve seg inn i hendelsen bildene<br />

gav form. Dette synet på bildenes funksjon ble utformet av en<br />

fransiskanermunk, den såk<strong>alt</strong>e Pseudo-Bonaventura på 1300tallet.<br />

Skriftet: Meditasjon over Jesu liv, ble populært over hele<br />

Vest-Europa <strong>og</strong> innledet en ny form for fromhet der innlevelse i<br />

Jesu lidelser, sår for sår, var sentr<strong>alt</strong>. 31<br />

Ringsakerskapet kan sees som et uttrykk for en slik religiøsitet.<br />

En slik inderliggjort <strong>og</strong> individuell religiøs opplevelse<br />

peker frem mot den lutherske reformasjonen <strong>og</strong> <strong>og</strong>så den katolske<br />

motreformasjonen. Unntaket er helgenrekkene på innsiden<br />

av dørene. Den kvantitative opphopningen av helgener for å<br />

sikre seg mest mulig forbønn <strong>og</strong> hjelp er et uttrykk for en<br />

annen form for religiøsitet. Martyriescenen på utsiden av<br />

dørene, Sta. Ursula <strong>og</strong> de 11 000 jomfruene <strong>og</strong> St. Achatius <strong>og</strong><br />

de 10 000 martyrene er <strong>og</strong>så et uttrykk for et ønske om å knytte<br />

til seg flest mulig helgener som hadde lidd en grusom offerdød.<br />

Slik sikret donatoren seg deres forbønn, <strong>og</strong> tiden i skjærsilden<br />

kunne dermed kortes drastisk ned. Disse martyriescenene,<br />

<strong>og</strong> <strong>og</strong>så de to andre der Johannes Døperen er blitt halshugget<br />

<strong>og</strong> Johannes Evangelisten kokes i olje, viser tiltroen til forestillingene<br />

om at antallet helgener som led <strong>og</strong> pinslenes grad av<br />

grusomhet var avgjørende for det fond av nåde som ble bygget

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!