alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

Alt mellom himmel og jord
på dansk, og enda mindre det samme som Luther på tysk.” 24
Dette poenget synes jeg er ganske klart illustrert i forbindelse
med en kar som Reinert Svendsen, presten som vi husker
var Ringsakers sentrale handlingsideolog ved inngangen til det
20. århundre. Svendsens tanker var slett ikke originale, men
kombinasjonen ble i det minste annerledes – og måten han
utviklet sitt materiale i møte med lokalsamfunnets strukturer,
den materielle basis, ble uten tvil originalt og skapte en særpreget
ideologisk folkebevegelse, som på en fortreffelig måte
uttrykker hovedmotsigelsene og speiler hovedmotsetningene i
det lokale samfunnet. Noe av det samme gjelder tvillingsjelene
Mikkel Sveinhaug og Gunnar Mælumshagen, med sine teser
om samfunnssyn og samfunnstanke. Som tenkere representerer
ingen av dem noe nytt. Det interessante med dem er snarere
hvordan tankene tolkes inne i den lokale sammenhengen,
og brukes til å bevege lokalsamfunnets hovedklasser i helt nye
retninger. Og kanskje enda mer interessant er det å se hvordan
kriseforliket i mellomkrigsårene – et av de mest markerte brudd
i moderne norsk historie, og et brudd som vi er vant til å
betrakte som et grep ovenfra, fra sentrale aktører innen arbeiderbevegelse
og bondepolitiske organisasjoner – også forberedes
nedenfra, gjennom tankeprosesser på lokalplanet. Dermed
kan vi si at intellektuell lokalhistorie muligens også kan gi
bidrag til forståelsen av nasjonale prosesser.
En siste og mye viktigere innvending kan være at en intellektuell
lokalhistorie vil ha en begrenset forklaringsrekkevidde.
En lang rekke sosiale og økonomiske fenomener vil ikke nås
med dette grepet, den demografiske transisjonen, jordbruksrevolusjonen,
urbaniseringen. Denne innvendingen har Narve
Fulsås reist mot Rune Slagstad, og den har i høy grad relevans. 25
Men hvilken rekkevidde har den i vår sammenheng?
Jeg tror svaret er avhengig av hvordan vi bygger opp våre
forklaringer. Og for å belyse nærmere hva jeg mener med dette, 29