alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

More documents

Recommendations

Info

Inger Marie Tønnessen 70 ninger, som presten ikke skal ha motvilje mot å komme til, når han blir tilkalt. Det skal ringes når den døde bæres til graven. For dette skal det betales "den penning til kirkens vedlikeholdelse som man pleide å gi før". Det presiseres at klokkeringingen ikke er for den dødes skyld, "men for å vekke opp de levende". Ved graven setter man liket ned og kaster jord på. "Så skal predikeren - om han har stunder og er blitt bedt om det - holde en formaning til folket ut fra St. Paul eller noe annet sted i skriften". Det hele avsluttes med Fadervår (Ellingsen s 72f). KR 1685: Om Liig og Begravelse Ingen skal åpne en grav eller begrave noen i hemmelighet. Pårørende skal melde dødsfall til presten og eventuelt be om en likpreken dersom en slik ønskes. Presten skal føre den døde inn i en dertil bestemt bok med navn, år og alder, samt dag og dato - (men det er uklart om det gjelder begravelsesdagen eller dødsdagen). Liket skal nedsettes i graven straks det kommer til gravstedet og presten er til stede og kaster tre ganger jord på med ordene Af Jord est du kommen. Til Jord skal du blive. Af Jorden skal du igjen opstaae. Etter denne handlingen av presten kaster de øvrige graven igjen mens enten skoleguttene i byene synger passende salmer eller klokkeren på landet gjør det. Etter jordpåkastelsen følger likprekenen dersom det er ønsket. Den holdes enten i kirken eller på kirkegården. KR 1685 har bestemmelser om hva denne prekenen skal inneholde. De skal handle: - om synden - om en god beredelse til døden - om Kristi befrielse fra døden - om oppstandelse av døden - om himmerik, salighet og det evige liv etter døden
Kirkelige handlinger i etterreformatorisk tid Talen skal ikke være lenger enn én time. I pest og smittsomme tider skal det bare prekes halve tiden, og skjer det på kirkegården, skal det bare holdes en kort formaning - "eller og læses den Bøn, som i saadanne Tider forordnet vorder, og derpaa sluttes med Herrens Bøn". Under normale forhold skal han så lese den avdødes liv og levnet - han skal verken skamrose eller æreskjelle ham, og dersom han har gitt eller testamentert noe til kirken, skoler, de fattige eller til lignende gudelige formål, skal dette nevnes, Gud til ære og andre til et godt eksempel. Den døde kunne bli begravet enten på kirkegården eller inne i kirken. Muligheten for å bli begravet inne i kirken ble opphevet ved Forordning av 22. febr. 1805. KR 1685 sier at de som er av en annen trosbekjennelse, henrettede, selvmordere, bandsatte som ikke er løst, skal begraves på kirkegården, men det skal ikke holdes liktale eller jordpåkastelse. De som er omkommet i duell, eller omkomne som man ikke kan finne dødsårsaken til, likeså barn som avles utenfor ekteskap og finnes døde straks etter fødselen, skal ikke begraves på kirkegården eller i kirken. Det som er fremtredende ved gravferdspraksisen, er at alt er overlatt til de pårørende. Prestens deltakelse begrenser seg til jordfestelsen som et minimum ledsaget av salmesang. Og bare dersom det ønskes, holdes det likprediken. Når det på landet var lenge mellom hver gang presten kom, var det vanlig at et rør eller en staur var satt ned mot kista slik at presten kunne foreta jordfestelsen gjennom det hullet som ble der når stauren var trukket opp eller gjennom røret. Ved midten av 1800-tallet var det ikke lenger vanlig at det ble holdt likpreken. I stedet var kommet en tale ved graven eller i kordøren i kirken over et passende skriftord. Mange prester hadde gjort det på eget initiativ, og etter hvert ventet begravelsesfølget det. Men prestens kirkerettslige plikt i forbindelse med begravelsen var altså selve jordfestelsen. 71
Page 1:
alt mellom himmel og jord Religion,
Page 4 and 5:
Skrifter fra Norsk lokalhistorisk i
Page 6 and 7:
Hans P. Hosar 6 Annales-skolens men
Page 8 and 9:
Hans P. Hosar 8 resultatene, basert
Page 11 and 12:
OLA ALSVIK ”Alt mellom himmel og
Page 13 and 14:
Alt mellom himmel og jord evig liv
Page 15 and 16:
Alt mellom himmel og jord Lokalhist
Page 17 and 18:
Alt mellom himmel og jord etterkrig
Page 19 and 20: Alt mellom himmel og jord folks tan
Page 21 and 22: Alt mellom himmel og jord historie
Page 23 and 24: Alt mellom himmel og jord jordbruke
Page 25 and 26: Alt mellom himmel og jord og arbeid
Page 27 and 28: Alt mellom himmel og jord torie vil
Page 29 and 30: Alt mellom himmel og jord på dansk
Page 31 and 32: Alt mellom himmel og jord 1) Forkla
Page 33 and 34: Alt mellom himmel og jord toriske b
Page 35 and 36: HALLGEIR ELSTAD Religion, prest og
Page 37 and 38: Religion, prest og kirke i bygdebø
Page 51 and 52: Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 69: hånd på deres hender som de gir h
Page 75 and 76: MARGIT LØYLAND Skriftlege kjelder
Page 77 and 78: Skriftlege kjelder til forståing l
Page 79 and 80: Skriftlege kjelder til forståing e
Page 81 and 82: Skriftlege kjelder til forståing m
Page 83 and 84: Skriftlege kjelder til forståing d
Page 85 and 86: Skriftlege kjelder til forståing t
Page 87 and 88: Skriftlege kjelder til forståing m
Page 89 and 90: Skriftlege kjelder til forståing i
Page 91 and 92: Skriftlege kjelder til forståing E
Page 93 and 94: Skriftlege kjelder til forståing N
Page 95 and 96: Skriftlege kjelder til forståing 3
Page 97 and 98: alterskapet i Ringsaker kirke forve
Page 99 and 100: leskap med Gud. 12 Dette representa
Page 101 and 102: hea og i nederste rekke: Sta. Gjert
Page 103 and 104: martyrium. Øverst på bildet med J
Page 105 and 106: til også å være luthersk prest.
Page 107 and 108: viser at Arnstein tilhørte den ade
Page 109 and 110: Kultus og status opp og som kirken
Page 111 and 112: skjoldet, som det ikke har vært mu
Page 113 and 114: Noter 1 Denne artikkelen er en del
Page 115 and 116: Bourdieu, Pierre. Distinksjonen. En
Page 117 and 118: DAG BERTELSEN Det norske kirkelands
Page 119 and 120: Det norske kirkelandskapet i middel
Page 121 and 122:
Det norske kirkelandskapet i middel
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
ANNA TRANBERG Et blikk på menighet
Page 139 and 140:
Et blikk på menighetens kallsrett
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Sosiale og kulturelle mekanismar de
Page 165 and 166:
Sosiale og kulturelle mekanismar ge
Page 167 and 168:
A. Premoderne sørvestnorsk bondefe
Page 169 and 170:
Sosiale og kulturelle mekanismar sa
Page 171 and 172:
aSosiale og kulturelle mekanismar k
Page 173 and 174:
Sosiale og kulturelle mekanismar op
Page 175 and 176:
Sosiale og kulturelle mekanismar gi
Page 177 and 178:
Sosiale og kulturelle mekanismar li
Page 179 and 180:
Sosiale og kulturelle mekanismar Me
Page 181 and 182:
Sosiale og kulturelle mekanismar 33
Page 183 and 184:
ØYSTEIN STEINLIEN Læstadianismen
Page 185 and 186:
Læstadianismen som et religiøst s
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
show all

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?