alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

Alt mellom himmel og jord
torie vil favne noe bredere, og i alle fall gå mye lengre ned på
stigen. En mentalitetshistorie vil derimot feste grepet langt
nede, og primært være opptatt av den nedre del av stigen. Hva
så med lokalhistorien? Hvor – og først og fremst: hvordan – kan
lokalhistorien feste grep her? Én mulighet er selvsagt det mentalitetshistoriske
grepet, som Sandnes og flere har lansert, og
som delvis har vært gjennomført i praksis – både i form av mer
avgrensede undersøkelser og ut fra mer totalhistoriske ambisjoner
– som hos Bugge Amundsen. En annen mulighet, som jeg
vil tale for her, er den intellektuelle tilnærmingen, en tilnærming
med for eksempel utgangspunkt i begrepet handlingsideologer,
og der vi altså tar grep nokså høyt oppe på stigen – i de
systematisk-reflekterte lokale tenkernes tanker og tekster, men
hvor rammen likevel er totalhistorisk, i samme grad som den
økonomisk-materialistisk funderte lokalhistorien.
Jeg ser for meg et lokalt prosjekt, skrevet med totalhistoriske
ambisjoner, men med en vilje til å legge et tyngepunkt på lokalsamfunnets
intellektuelle historie. Selvsagt kan det reises innvendinger
mot et slikt prosjekt. Flere har jeg streifet allerede.
Én innvending er at dette nettopp vil være et elitært prosjekt –
orientert mot enkeltindivider. Individer har spilt en stor rolle i
by- og bygdehistoriske prosjekter, men da er det gjerne som
”typer” eller som ”typiske” representanter for en gruppe, en
stand, en klasse. Den intellektuelle tilnærmingen kan imidlertid
innebære at det ikke er typen som hentes fram, men individet
selv, det tenkende, troende og tolkende individet i lokalsamfunnet,
hun eller han som skiller seg ut gjennom sin troende
og tenkende kraft, eller sin evne til reflektert og systematisk
å formulere sine verdier, sin ideologi, og som skaffer seg
posisjoner og innflytelse hvor disse verdiene kan omgjøres til
virkende handlinger. Jeg mener imidlertid at selv om det å ta
utgangspunkt i enkeltindivider, for eksempel i handlingsideologer,
kan virke elitært, så er det ikke dermed elitistisk. Det inne- 27