alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

More documents

Recommendations

Info

Ola Alsvik 20 Nasjonale og lokale handlingsideologer Å markere troens og tankens primat kunne representere et paradigmeskifte i lokalhistorien. For å bruke et litt stort ord, som i det siste er kommet sterkere inn i den historiske debatten på nytt, ikke minst i kjølvannet av Rune Slagstads bok De nasjonale strateger. Francis Sejersted har betraktet Slagstads bok som nettopp dette, et uttrykk for et paradigmeskifte. Det Slagstad har gjort er nemlig å plassere tro og tanke først, og så lage en totalhistorie ut fra dette, altså himmel først, siden jord, men vel å merke både himmel og jord. Dette er en totalhistorie, men der ideologienes, politikkens og de individuelle strategers betydning understrekes, sier Sejersted. 15 Kan vi tenke oss noe lignende i lokalhistorien? Kan vi for eksempel tenke oss en lokalhistorie der individet, forstått som det strategisk viktige individ, eller handlingsideologen (med Fredrik Stang som et slags nasjonalt urbilde) som Slagstad kaller det, plasseres ved historiens portal? 16 På ett vis kan vi det, fordi det allerede eksisterer en lokalhistorisk tradisjon, utdøende riktignok, for å framheve de store menn – høvdingene i lokalsamfunnet – de selvskrevne lederes betydning for utviklingen. På 1970-tallet kom det en sterk og velbegrunnet folkelig-demokratisk reaksjon mot denne tradisjonen, og en kraftig understrekning av lokalhistorien som historien om de mange, ikke de få – i alle fall ikke de få forstått som samfunnets elite. Opprøret mot den servile og panegyriske dyrkingen av historiens store menn, ble kanskje til og med sterkere innenfor lokalhistorien enn i andre grener av historiefaget, fordi denne tradisjonen hadde vært så framtredende nettopp her, og fordi lokalhistoriens selvforståelse på 1970-tallet ble formet så sterkt av spenningen mellom sentrum og periferi i samfunnet, og mellom elite og folk. Det er heller ingen grunn til å slå til lyd for en gjenoppvekking av denne tradisjonen. Men kanskje kan det være fruktbart å nærme seg lokalsamfunnets
Alt mellom himmel og jord historie med utgangspunkt i et begrep som handlingsideolog, forstått som en bærer av politisk eller institusjonelt virksom ideologi. Presten – som er en av de store menn som i stor grad ble helt ut av lokalhistorien – kan komme i nytt lys på denne måten. Det samme kan lærerne, pedagogene i lokalsamfunnet, agronomene er en tredje interessant gruppe, når vi nærmer oss vår egen tid. En lang rekke andre kan også tenkes, embetsmenn, offiserer – men selvsagt også folk som gror mer organisk ut av lokalsamfunnet, karismatiske ledere innen folkebevegelser for eksempel, kvinner og menn innen organisasjonslivet eller lokalsamfunnets tenkere. Jeg vil nevne tre konkrete eksempler på lokale handlingsideologer, slik jeg selv har truffet dem. Alle eksemplene henter jeg fra Ringsakers historie i første halvpart av det 20. århundre. Den ene er prest, den andre bonde og den tredje lærer. Presten het Reinert Svendsen. Han kom til Veldre i Ringsaker i 1881 for å gå inn i en beskjeden stilling som tredjeprest i bygda, en stilling han kom til å ha i mer enn 40 år. I løpet av disse åra opparbeidet Svendsen seg en enestående posisjon i bygda, så enestående at at han i praksis ble ”at anse som Sogneprest i Veldre,” som den egentlige soknepresten – Brochmann – uttalte i 1915. 17 Men i virkeligheten var selv denne overdrivelsen en altfor forsiktig formulering. For hele Ringsaker var hans virkefelt. Han engasjerte seg innenfor politikk, kulturliv og sosialthumanitært arbeid. Gjennom flere perioder var han medlem av herredsstyret og formannskapet i Ringsaker, først for Venstre, senere for Frisinnede Venstre. Han var en drivkraft i det frivillige, kristne organisasjonsarbeidet, og fikk i gang diakonisseforeningene, misjonsarbeidet og søndagsskolene i Ringsaker. Svendsen sto også bak en vital og viktig utbygging av det offentlige rom, de kulturelle arenaer, i Ringsaker på begynnelsen av det 20. århundre, da grend etter grend fikk bedehus, 21
Page 1: alt mellom himmel og jord Religion,
Page 4 and 5: Skrifter fra Norsk lokalhistorisk i
Page 6 and 7: Hans P. Hosar 6 Annales-skolens men
Page 8 and 9: Hans P. Hosar 8 resultatene, basert
Page 11 and 12: OLA ALSVIK ”Alt mellom himmel og
Page 13 and 14: Alt mellom himmel og jord evig liv
Page 15 and 16: Alt mellom himmel og jord Lokalhist
Page 17 and 18: Alt mellom himmel og jord etterkrig
Page 19: Alt mellom himmel og jord folks tan
Page 23 and 24: Alt mellom himmel og jord jordbruke
Page 25 and 26: Alt mellom himmel og jord og arbeid
Page 27 and 28: Alt mellom himmel og jord torie vil
Page 29 and 30: Alt mellom himmel og jord på dansk
Page 31 and 32: Alt mellom himmel og jord 1) Forkla
Page 33 and 34: Alt mellom himmel og jord toriske b
Page 35 and 36: HALLGEIR ELSTAD Religion, prest og
Page 37 and 38: Religion, prest og kirke i bygdebø
Page 51 and 52: Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 69 and 70: hånd på deres hender som de gir h
Page 71 and 72:
Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 73 and 74:
Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 75 and 76:
MARGIT LØYLAND Skriftlege kjelder
Page 77 and 78:
Skriftlege kjelder til forståing l
Page 79 and 80:
Skriftlege kjelder til forståing e
Page 81 and 82:
Skriftlege kjelder til forståing m
Page 83 and 84:
Skriftlege kjelder til forståing d
Page 85 and 86:
Skriftlege kjelder til forståing t
Page 87 and 88:
Skriftlege kjelder til forståing m
Page 89 and 90:
Skriftlege kjelder til forståing i
Page 91 and 92:
Skriftlege kjelder til forståing E
Page 93 and 94:
Skriftlege kjelder til forståing N
Page 95 and 96:
Skriftlege kjelder til forståing 3
Page 97 and 98:
alterskapet i Ringsaker kirke forve
Page 99 and 100:
leskap med Gud. 12 Dette representa
Page 101 and 102:
hea og i nederste rekke: Sta. Gjert
Page 103 and 104:
martyrium. Øverst på bildet med J
Page 105 and 106:
til også å være luthersk prest.
Page 107 and 108:
viser at Arnstein tilhørte den ade
Page 109 and 110:
Kultus og status opp og som kirken
Page 111 and 112:
skjoldet, som det ikke har vært mu
Page 113 and 114:
Noter 1 Denne artikkelen er en del
Page 115 and 116:
Bourdieu, Pierre. Distinksjonen. En
Page 117 and 118:
DAG BERTELSEN Det norske kirkelands
Page 119 and 120:
Det norske kirkelandskapet i middel
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
ANNA TRANBERG Et blikk på menighet
Page 139 and 140:
Et blikk på menighetens kallsrett
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Sosiale og kulturelle mekanismar de
Page 165 and 166:
Sosiale og kulturelle mekanismar ge
Page 167 and 168:
A. Premoderne sørvestnorsk bondefe
Page 169 and 170:
Sosiale og kulturelle mekanismar sa
Page 171 and 172:
aSosiale og kulturelle mekanismar k
Page 173 and 174:
Sosiale og kulturelle mekanismar op
Page 175 and 176:
Sosiale og kulturelle mekanismar gi
Page 177 and 178:
Sosiale og kulturelle mekanismar li
Page 179 and 180:
Sosiale og kulturelle mekanismar Me
Page 181 and 182:
Sosiale og kulturelle mekanismar 33
Page 183 and 184:
ØYSTEIN STEINLIEN Læstadianismen
Page 185 and 186:
Læstadianismen som et religiøst s
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
show all

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?