alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

More documents

Recommendations

Info

Ola Alsvik 22 menighetshus og andre forsamlingslokaler. Endelig engasjerte han seg kraftfullt på det sosialpolitiske området, og var drivkraften bak framveksten av en stor offentlig og privat omsorgssektor, med gamlehjem, barnehjem og kommunale pensjonsordninger. Slike mennesker er det mange av i norske lokalsamfunn. Men hva var det som gjorde ham til handlingsideolog? Jo, det var at han kombinerte verdier, kunnskap og kompetanse, med posisjoner og handlekraft. Han skapte en lokal ideologi som forente store og små bønder i Ringsaker, og som tok sikte på å favne bøndenes og landarbeidernes interesser. 18 Hovedtrekkene ved denne ideologien var dypt uoriginale: Svendsen var en klassisk agrarkonservativ romantiker, en antiindustrialist og en antimodernist med klare reaksjonære drag i personligheten, en typisk lokal representant for kretsen rundt Christian Michelsen og Wollert Konow og de andre skaperne av det merkelige partiet Frisinnede Venstre. Men Svendsen var også noe mer, for han kombinerte denne litt forgrovede reaksjonen med en ekspressiv romantisk hjertevarme for de svake i lokalsamfunnet, og han mobiliserte Veldres storbønder til et stort sosialt engasjement for de gamle, de syke og de små i samfunnet; han var en Johan Castberg for Ringsaker, samtidig som han var en Christian Michelsen. Kombinasjonen av to for så vidt uoriginale ideologiske tankesfærer kan skape en nokså original person på lokalplanet. Men det virkelig originale med Svendsen var kanskje hvordan han brukte dette på lokalplanet, til å mobilisere en politisk bevegelse som særlig grep om seg i bygdas utkantmiljøer – i den delen av Ringsaker som minner mest om fjell- og fjord-Norge, åsbygdene i kommunen, som på begynnelsen av århundret gjorde opprør mot storbygda – mot de rike, urbane og industrielt orienterte storbøndene. Denne bevegelsen skapte en veldig politisk sprengkraft i lokalsamfunnet, en kraft som hentet styrke fra de topografisk-materielle og sosiale motsetningene mellom store og små bønder, mellom lavlands-
Alt mellom himmel og jord jordbruket og høylandsjordbruket. Denne bevegelsen ville dele kommunen, og særlig ville Svendsen og hans krets gjøre Veldre til et agarkonservativt lite paradis, der folk tok vare på hverandre gjennom trosfellesskap, organisasjonsfellesskap og omsorgsfellesskap, basert på det paternalistiske jordbrukssamfunnets grunnverdier. En annen og litt yngre handlingsideolog er bonden Mikkel Sveinhaug fra Ringsaker hovedsokn, som må sees i sammenheng med den tredje - læreren Gunnar Mælumshagen fra Moelv. Begge disse var også politisk aktive i Ringsakers herredsstyret i første halvpart av 1900-tallet, men for hvert sitt parti – Sveinhaug var knyttet til Landmannsforbundet, seinere Bondepartiet. Mælumshagen var arbeiderpartimann og i en lang periode nestformann i Ringsaker DNA. De var meget ulike personligheter, og hadde – så vidt jeg vet – nesten ingenting til felles, kulturelt og sosialt. På denne tiden, i årene fram mot annen verdenskrig, var i det hele tatt bygda skåret på kryss og tvers av synlige og usynlige grenser. Det industridominerte og ”urbane” Moelv sto i skarp motsetning til resten av hovedsoknet, industriarbeidere sto mot bønder, storbygd mot åsbygd, sokn mot sokn, klasse mot klasse, arbeid mot kapital. Fra første verdenskrig dominerte klassetanken debatten i bygda, altså forestillingen om at samfunnets sosiale deling rommet en destruktiv kraft av motsetninger, av uforsonlige spenninger og konflikter, der den ene klassens framgang truet med tilbakegang for den annen. 19 Fra hver sine posisjoner i lokalsamfunnet, og så vidt jeg har kunnet se – helt uavhengig av hverandre – skapte både Sveinhaug og Mælumshagen en ny tanke, eller nye tanker, som søkte å bygge over de mange motsetningene i Ringsaker, ikke minst den sokneseparatismen som presten Reinert Svendsen hadde stått for. Sveinhaug var først ute med sin konstruksjon. Han kalte den ”samfundssynet” og stilte den i opposisjon til noe han 23
Page 1: alt mellom himmel og jord Religion,
Page 4 and 5: Skrifter fra Norsk lokalhistorisk i
Page 6 and 7: Hans P. Hosar 6 Annales-skolens men
Page 8 and 9: Hans P. Hosar 8 resultatene, basert
Page 11 and 12: OLA ALSVIK ”Alt mellom himmel og
Page 13 and 14: Alt mellom himmel og jord evig liv
Page 15 and 16: Alt mellom himmel og jord Lokalhist
Page 17 and 18: Alt mellom himmel og jord etterkrig
Page 19 and 20: Alt mellom himmel og jord folks tan
Page 21: Alt mellom himmel og jord historie
Page 25 and 26: Alt mellom himmel og jord og arbeid
Page 27 and 28: Alt mellom himmel og jord torie vil
Page 29 and 30: Alt mellom himmel og jord på dansk
Page 31 and 32: Alt mellom himmel og jord 1) Forkla
Page 33 and 34: Alt mellom himmel og jord toriske b
Page 35 and 36: HALLGEIR ELSTAD Religion, prest og
Page 37 and 38: Religion, prest og kirke i bygdebø
Page 51 and 52: Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 69 and 70: hånd på deres hender som de gir h
Page 73 and 74:
Kirkelige handlinger i etterreforma
Page 75 and 76:
MARGIT LØYLAND Skriftlege kjelder
Page 77 and 78:
Skriftlege kjelder til forståing l
Page 79 and 80:
Skriftlege kjelder til forståing e
Page 81 and 82:
Skriftlege kjelder til forståing m
Page 83 and 84:
Skriftlege kjelder til forståing d
Page 85 and 86:
Skriftlege kjelder til forståing t
Page 87 and 88:
Skriftlege kjelder til forståing m
Page 89 and 90:
Skriftlege kjelder til forståing i
Page 91 and 92:
Skriftlege kjelder til forståing E
Page 93 and 94:
Skriftlege kjelder til forståing N
Page 95 and 96:
Skriftlege kjelder til forståing 3
Page 97 and 98:
alterskapet i Ringsaker kirke forve
Page 99 and 100:
leskap med Gud. 12 Dette representa
Page 101 and 102:
hea og i nederste rekke: Sta. Gjert
Page 103 and 104:
martyrium. Øverst på bildet med J
Page 105 and 106:
til også å være luthersk prest.
Page 107 and 108:
viser at Arnstein tilhørte den ade
Page 109 and 110:
Kultus og status opp og som kirken
Page 111 and 112:
skjoldet, som det ikke har vært mu
Page 113 and 114:
Noter 1 Denne artikkelen er en del
Page 115 and 116:
Bourdieu, Pierre. Distinksjonen. En
Page 117 and 118:
DAG BERTELSEN Det norske kirkelands
Page 119 and 120:
Det norske kirkelandskapet i middel
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
ANNA TRANBERG Et blikk på menighet
Page 139 and 140:
Et blikk på menighetens kallsrett
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Sosiale og kulturelle mekanismar de
Page 165 and 166:
Sosiale og kulturelle mekanismar ge
Page 167 and 168:
A. Premoderne sørvestnorsk bondefe
Page 169 and 170:
Sosiale og kulturelle mekanismar sa
Page 171 and 172:
aSosiale og kulturelle mekanismar k
Page 173 and 174:
Sosiale og kulturelle mekanismar op
Page 175 and 176:
Sosiale og kulturelle mekanismar gi
Page 177 and 178:
Sosiale og kulturelle mekanismar li
Page 179 and 180:
Sosiale og kulturelle mekanismar Me
Page 181 and 182:
Sosiale og kulturelle mekanismar 33
Page 183 and 184:
ØYSTEIN STEINLIEN Læstadianismen
Page 185 and 186:
Læstadianismen som et religiøst s
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
show all

alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?