alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no
alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no
alt mellom himmel og jord - Lokalhistorie.no
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Inger Marie Tønnessen<br />
58<br />
dreåret 1750-1850 ble døpefonten flyttet frem i kirken - sannsynligvis<br />
mest av praktiske grunner - det var gjerne trekkfullt<br />
der døpefonten sto, det ble en del uro i kirken mens dåpen<br />
holdt på når de tilstedeværende ikke kunne følge med, menigheten<br />
skulle se hva som skjedde <strong>og</strong> være med på handlingen,<br />
ettersom dåpen <strong>og</strong>så betydde den døpte ble tatt opp i menigheten.<br />
Men dermed gikk andre deler av symbolikken tapt - nemlig<br />
at dåpen er begynnelsen til troens vandring som da <strong>og</strong>så er<br />
en vandring in<strong>no</strong>ver i kirkens rom til <strong>alt</strong>eret <strong>og</strong> nattverden. Iflg.<br />
KR 1685 skjer hele dåpshandlingen inne i kirken.<br />
Dåpen ble innledet med eksorsismen som ble formulert slik<br />
- Far herut du urene ånd <strong>og</strong> gi den Hellige Ånd rom. Eksorsismen<br />
ble fjernet ved en forordning i 1783. I stedet for eksorsismen<br />
kom en lengre bønn.<br />
Barnet blir så spurt: forsaker du djevelen (ja) <strong>og</strong> alle hans<br />
gjerninger (ja) <strong>og</strong> <strong>alt</strong> hans vesen (ja)? Deretter følger trosbekjennelsen<br />
- <strong>og</strong>så i spørsmåls form: Tror du på Gud Fader osv.<br />
Det er den som bærer barnet, som svarer på disse spørsmålene<br />
på barnets vegne. Tiltaleformen ble beholdt <strong>og</strong>så i AB 1889 <strong>og</strong><br />
AB 1920, men nå som et <strong>alt</strong>ernativ til <strong>no</strong>rmalordningen <strong>og</strong> i<br />
ritualet for voksendåpen. Normalordningen blir nå - som den<br />
fremdeles er (GB 1992) - en oppfordring til menigheten om å<br />
"bekjenne forsakelsen <strong>og</strong> troen som vi døper våre barn til".<br />
Hvor i høymessen dåpen skulle foregå, er det ingen klare<br />
bestemmelser om i <strong>no</strong>en av de liturgiske bøkene. Selv om de gir<br />
anvisninger om hvor i gudstjenesten dåpen <strong>no</strong>rm<strong>alt</strong> skal skje,<br />
hadde menigheten mulighet for å søke biskopen om å gi den en<br />
annen plassering. I GB 1992 er <strong>no</strong>rmalordningen etter ofringen.<br />
I Hobøl kirke skjer dåpen for eksempel før gudstjenesten,<br />
mens det i Tomter skjer på vanlig plass - dette gjelder to menigheter<br />
i samme prestegjeld.<br />
Bøkene har <strong>og</strong>så bestemmelser om voksendåp, ritualer for<br />
hjemmedåp eller nøddåp som det nå heter <strong>og</strong> stadfestelse i kir-
Change language