Revista Economia n. 13.pmd - Faap

China possui armas nucleares e mísseis balísticos intercontinentais, além de ter
aumentado seu orçamento militar a taxas de dois dígitos por 17 vezes
consecutivas.
Dentre as possibilidades acima apresentadas, a que acabou prevalecendo
no governo Koizumi foi a concepção da China como uma ameaça, apesar de os
anos desse governo terem presenciado um notável desenvolvimento das relações
comerciais entre China e Japão, com a China se tornando o segundo maior
comprador e o principal fornecedor japonês. No ano de 2005 a China importou
do Japão o equivalente a US$ 80,36 bilhões enquanto os Estados Unidos
importaram o equivalente a US$ 134,9 bilhões; e exportou ao Japão US$ 109,02
bilhões, enquanto os Estados Unidos exportaram US$ 64,46 bilhões (UEHARA,
2006, p. 63).
Apesar da boa integração econômica, o governo Koizumi ficou marcado
pela falta de habilidade ao conduzir as relações sino-japonesas, o que acabou
resultando numa deterioração destas. Um evento em especial – as visitas ao
Santuário Yasukuni, no Japão – acabou provocando atritos entre o governo
japonês e o governo e a população chinesa. Desde que foi eleito primeiro-ministro,
Koizumi optou por realizar visitas periódicas a esse santuário. Para uma melhor
compreensão das implicações desse caso e do porquê disso ter ocorrido, deve-se
primeiramente analisar o jogo de interesses e significados existentes por detrás
do evento. De acordo com Breen (2005 [online]), são duas as características do
santuário que provocaram intrigas, sendo a primeira o fato de o Imperador utilizálo
para homenagear os mortos de guerra e a segunda, o fato de o Museu de
Guerra Yuushuukan, localizado no interior do santuário, não contar com nenhuma
menção aos adversários dos japoneses. A ambigüidade do primeiro fato se resume
em saber quem está honrando quem, já que ao honrar aqueles que morreram
pelo Japão, está se valorizando os valores do patriotismo, coragem e o autosacrifício,
valores estes que eram sustentados pela instituição imperial. Logo, ao
mesmo tempo em que o santuário existe para que os mortos sejam venerados
pelo Imperador, a existência do santuário serve também para manter vivo o
Imperador como instituição e os valores pregados por ela. Quanto ao Museu de
Guerra Yuushuukan, desde que foi reaberto em 1985, passou a exibir e propagar
a glorificação aos atos de sacrifício e coragem dos soldados japoneses que lutaram
pelo Império, mostrando as grandezas realizadas por eles. Entretanto, nenhuma
menção é feita a qualquer adversário do Japão, o que acaba distorcendo os fatos,
já que a eliminação dos inimigos e a manutenção das lembranças honrosas fazem
com que o visitante se prenda apenas ao lado japonês da guerra. Outro ponto
referente ao Santuário Yasukuni que deve ser levado em consideração é o fato
de que em 1978 os nomes de 14 pessoas, consideradas culpadas por crimes de
guerra de categoria A, de mais alta punição, foram adicionados entre os nomes
honrados pelo templo.
Inconformados com a situação, os líderes chineses resolveram se retirar de
negociações entre o alto escalão chinês e o japonês, primeiramente evitando as
visitas entre as respectivas capitais, e depois as reuniões multilaterais. A partir de
2002 as visitas de Estado se encerraram e em dezembro de 2005 os encontros
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Revista de Economia & Relações Internacionais, vol.6(13), 2008