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Revista ARETÉ – Revista Amazônica de Ensino de Ciências ISSN: 1984-7505<br />
V.2 – N.2 - 2008<br />
em seus ombros a culpa pelo Fracasso Escolar. O reflexo disso está na formação dos<br />
professores, na fragmentação do sistema educacional e no processo do conhecimento<br />
científico. Uma formação abstrata, polivalente e flexível... E pior, totalmente sem criticidade.<br />
CONSIDERAÇÕES<br />
Por que não deixar o filosofar para os filósofos? Porque o Físico não pode<br />
relegar à Filosofia a análise crítica dos fundamentos da Física. Ao contrário, ele<br />
precisa ser esclarecido sobre a necessidade e legitimidade dos conceitos por ele<br />
usados. (EINSTEIN, 2006)<br />
Nos últimos anos tem sido crescente a produção científica na área que relaciona História e<br />
Educação em Ciências, investigando os possíveis usos didáticos da História das Ciências. Os<br />
próprios veículos oficiais como os PCN’s (Parâmetros Curriculares Nacionais) apontam para o<br />
uso da história como forma importante de organizar o ensino da Física. Encontramos<br />
concepções diversas nas propostas que de algum modo procuram relacionar história e ensino.<br />
Essas concepções estão presentes nos fundamentos das propostas didáticas com base na<br />
epistemologia da Física.<br />
No processo de formação docente, ensinam-nos teorias e leis tidas como verdades absolutas e<br />
inquestionáveis. No decorrer de nossa formação, aprendemos que, apesar dessas leis serem<br />
baseadas em experiências e observações da natureza, o cientista, como qualquer ser humano,<br />
tem suas convicções, seus preconceitos, suas ideologias, sua imaginação. E isso é reconfortante,<br />
pois leva-nos a refletir que a Física é muito mais desafiadora e interessante e que ainda falta<br />
muito o que se pensar, criar e responder. A partir de Einstein, aprendemos que todos nós, seres<br />
formados por átomos, apesar de sermos autônomos, estamos intrinsecamente ligados como<br />
numa autocracia: “Einstein, [...], cosmificou e imanentizou o monarca solar e galáctico que, na<br />
teoria de Newton, ainda ocupava um determinado trono local” (RHODEN, 2007, p. 73). Para ele,<br />
a educação deveria ser vista na forma de um pensamento livre e não numa obrigação penosa<br />
como vemos nos dias de hoje, por isso, defendia uma educação que desenvolvesse o espírito<br />
crítico na inteligência do jovem (RHODEN, 2007, p. 164).<br />
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