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Revista ARETÉ – Revista Amazônica - Revistas.uea.edu.br - uea

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<strong>Revista</strong> <strong>ARETÉ</strong> <strong>–</strong> <strong>Revista</strong> <strong>Amazônica</strong> de Ensino de Ciências ISSN: 1984-7505<<strong>br</strong> />

V.2 <strong>–</strong> N.2 - 2008<<strong>br</strong> />

UM OLHAR HISTÓRICO-FILOSÓFICO SOBRE A CIÊNCIA E A TECNOLOGIA 44<<strong>br</strong> />

Luís Carlos Lemos da Silva 45<<strong>br</strong> />

Josefina Barrera Kalhil 46<<strong>br</strong> />

O autor desta o<strong>br</strong>a é mineiro de Passa Quatro, filósofo, mestre em filosofia social, doutor em<<strong>br</strong> />

<strong>edu</strong>cação e professor titular na PUC de Campinas. De modo original, Evoluções e Revoluções da<<strong>br</strong> />

Ciência Atual não é mais um Estudos de Filosofia da Cultura (1992), nem uma Filosofia da<<strong>br</strong> />

Ciência e da Tecnologia (1997), como foram definidos seus dois últimos livros, mais, como ele<<strong>br</strong> />

mesmo define na introdução, “um diálogo com a cultura do nosso tempo” (p.14).<<strong>br</strong> />

Fascinado pela cultura, Morais vêm desenvolvendo estudos so<strong>br</strong>e a religião, a arte, a ciência e a<<strong>br</strong> />

tecnologia, de modo que, “nunca, diante da cultura, desejou especializar muito o seu olhar”<<strong>br</strong> />

(p.15). As epígrafes do livro fundamentam esse desejo do autor e confirmam sua formação<<strong>br</strong> />

filosófica. Diz uma delas: “Cada coisa que digo não deve ser entendida como uma afirmação,<<strong>br</strong> />

mas como uma pergunta” (Niels Bohr).<<strong>br</strong> />

Além do título, Evoluções e Revoluções da Ciência Atual, surpreende a estrutura da o<strong>br</strong>a que, via<<strong>br</strong> />

de regra, segue uma lógica interna, determinada não por uma ordem externa, preconcebida,<<strong>br</strong> />

mas uma ordem que se desenvolve pelo desenrolar do conteúdo. De acordo com a conclusão, o<<strong>br</strong> />

autor pretende olhar para os fenômenos científicos e técnicos como componentes de algo<<strong>br</strong> />

maior: “a cultura humana, com sua extrema complexidade e riqueza, as quais muitas vezes<<strong>br</strong> />

ultrapassam as limitadas possibilidades dos racionalismos científico-tecnológicos” (p.188).<<strong>br</strong> />

44 Trabalho apresentado na disciplina o<strong>br</strong>igatória Tendências Investigativas no Ensino de Ciências (2007) do Curso de Mestrado<<strong>br</strong> />

Profissional em Ensino de Ciências na Amazônia da Universidade do Estado do Amazonas, orientado pela Profª Drª Josefina<<strong>br</strong> />

Barrera Kalhil.<<strong>br</strong> />

45 Mestrando do Programa de Pós-graduaçãoem Educação e Ensino de Ciências da Matemática na Amazônia, Universidade do<<strong>br</strong> />

Estado do Amazonas, UEA.<<strong>br</strong> />

46 Doutora em Ciências Pedagógicas. Vice-coordenadora e Professora do Curso de Mestrado Profissional em Ensino de Ciências<<strong>br</strong> />

na Amazônia da Universidade do Estado do Amazonas. Representante do Projeto RINFOTALCUE (Programa Europeu ALPHA 3)<<strong>br</strong> />

no Brasil. Editora da <strong>Revista</strong> Eletrônica <strong>ARETÉ</strong> (UEA). Faz parte do Conselho Editorial do Jornal Latino-americano de Ensino de<<strong>br</strong> />

Física (LAJPE <strong>–</strong> México). E-mail: josefinabk@yahoo.com.<<strong>br</strong> />

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