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Revista ARETÉ – Revista Amazônica de Ensino de Ciências ISSN: 1984-7505<br />V.2 – N.2 - 2008<br /> O novo espírito científico, de 1934;<br /> A formação do espírito científico, de 1938;<br /> A filosofia do não, de 1940;<br /> O racionalismo aplicado, de 1949 e<br /> O Materialismo Racional, de 1952.<br />Bachelard deixou clara sua vocação para o magistério, dizendo que a filosofia das Ciências<br />deveria trazer luzes para a criação de uma nova pedagogia das Ciências, o que revela sua<br />consCiência educacional. É importante destacar que os obstáculos epistemológicos, como foram<br />propostos, não estavam isolados no território da filosofia das Ciências. A intenção pedagógica<br />já está posta no contexto de sua síntese inicial e por isso pode fornecer à didática o direito de se<br />inspirar na fonte histórica e evolutiva das Ciências (PAIS, 2002).<br />Em 1938, Bachelard introduz na área educacional a noção de obstáculos epistemológicos - que<br />impedem a evolução do conhecimento -, a partir de uma de suas principais obras filosóficas: A<br />Formação do Espírito Científico, livro este, tema de minha resenha.<br />Este filósofo da Ciência afirma que a principal tarefa do espírito científico é delinear os<br />fenômenos e ordenar em série os acontecimentos decisivos de uma experiência –<br />representação geométrica.<br />Num texto original, sucinto e muito bem humorado, com citações de livros científicos que<br />datam dos séculos XVI a XVIII, o autor apresenta seu pensamento sobre o espírito pré-científico<br />e sua ruptura para o pensamento contemporâneo, numa análise histórica da evolução deste<br />pensamento em 12 (doze) capítulos:<br />1. A Noção de Obstáculo Epistemológico – Plano da Obra;<br />2. O 1º Obstáculo: a Experiência Primeira;<br />3. O Conhecimento Geral como Obstáculo ao Conhecimento Científico;<br />4. Exemplo de Obstáculo Verbal: a Esponja. Extensão Abusiva das Imagens Usuais;<br />5. Conhecimento Unitário e Pragmático como Obstáculo ao Conhecimento Científico;<br />208
Revista ARETÉ – Revista Amazônica de Ensino de Ciências ISSN: 1984-7505<br />V.2 – N.2 - 2008<br />6. O Obstáculo Substancialista;<br />7. Psicanálise do Realista;<br />8. O Obstáculo Animista;<br />9. O Mito da Digestão;<br />10. Libido e Conhecimento Objetivo;<br />11. Os Obstáculos do Conhecimento Quantitativo;<br />12. Objetividade Científica e Psicanálise.<br />A proposta desse livro é mostrar a supremacia do conhecimento abstrato e científico sobre o<br />conhecimento primeiro e intuitivo no pensamento científico, ou seja, seguir a via psicológica<br />normal do pensamento científico:<br />IMAGEM FORMA GEOMÉTRICA FORMA ABSTRATA<br />(matematização)<br />Em sua formação individual, o espírito científico passa necessariamente, segundo Bachelard,<br />pelos três estados abaixo:<br />1º - O Estado Concreto: o espírito se entretém com as primeiras imagens do fenômeno e se<br />apóia numa literatura que exalta a Natureza, a unidade harmônica do mundo e sua rica<br />diversidade.<br />2º - O Estado Concreto-abstrato: o espírito acrescenta esquemas geométricos à sua experiência<br />física, apoiando-se numa filosofia de simplicidade.<br />3º - O Estado Abstrato: o espírito adota informações voluntariamente subtraídas à intuição do<br />espaço real, voluntariamente desligadas da experiência imediata e até em polêmica declarada<br />com a realidade primeira, sempre impura, sempre informe (BACHELARD, 1996, p. 11).<br />Para descrever o trajeto do conhecimento científico, Bachelard distingue três grandes períodos<br />das etapas históricas do pensamento científico:<br />1º Período – Estado Pré-científico: compreende a Antiguidade Clássica, os séculos XVI, XVII e<br />XVIII.<br />2º Período – Estado Científico: compreende o final do século XVIII e início do século XX.<br />3º Período – Novo Espírito Científico: a partir da Teoria da Relatividade de Einstein (1905)<br />209
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