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competência e argumentação nas afasias: um ... - IEL - Unicamp

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1. Apresentação do problema teórico1.1 Arg<strong>um</strong>entação e sentidoA bibliografia lingüística, e mesmo neurolingüística, está repleta de textosque fazem referência ao quanto as questões de sentido e de significação têm sidoabordadas sob <strong>um</strong>a perspectiva mais formalista, logicista, filiadas, sobretudo, aosparadigmas instaurados pelas contribuições de Saussure e de Chomsky aosestudos sobre língua. Aos estudos semânticos cabe, nesse contexto, <strong>um</strong>aabordagem de tradição lógico-filosófica, que se fundamenta n<strong>um</strong>a análisevericondicional, n<strong>um</strong>a análise de cálculo de predicados relativamente ao sentido,principalmente com base nos postulados de Frege, Strawson, Russell, Quine, eainda no texto Tractatus Logico-Philosophicus, de Wittgeinstein.Em contraposição a esse quadro, minha tese inscreve-se no interior de<strong>um</strong>a abordagem teórica que toma a arg<strong>um</strong>entação de <strong>um</strong> ponto de vistaenunciativo, de caráter lingüístico-pragmático, em que diferentes aspectos sãoconsiderados, tais como (i) os instr<strong>um</strong>entos lingüísticos próprios da constituiçãoarg<strong>um</strong>entativa, operadores e modificadores lingüísticos específicos, (ii) a relaçãode reciprocidade/ intersubjetividade entre os interlocutores envolvidos <strong>nas</strong>atividades interativas e (iii) os efeitos de sentido provocados, a partir daobjetivação da significação.Considerados os vários processos de significação envolvidos naconstituição da arg<strong>um</strong>entação, é possível questionar a plausibilidade de <strong>um</strong>acompetência específica para arg<strong>um</strong>entar, ou de diferentes saber-fazer envolvidosn<strong>um</strong>a competência mais genérica que possibilitariam, entre outros atos delinguagem, arg<strong>um</strong>entar.Minhas reflexões relacionadas à arg<strong>um</strong>entação opõem-se à consideraçãoda relação classicamente estabelecida entre afasia e metalinguagem, queconsidera a afasia enquanto perda ou alteração metalingüística, ou seja, dacapacidade que os indivíduos têm de referenciar o mundo por meio de categoriasda língua, tomada como sistema encerrado em si mesmo.1

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