competência e argumentação nas afasias: um ... - IEL - Unicamp

perceber, eu tive sorte com as sogras, é grande amiga, uma morreu, outra tá vivae a terceira mora perto de casa. Me dou bem com as sogras, esse ditado não épra mim.(VI) Devagar se vai ao longe.CI: Sabe que “Devagar se vai ao longe“, atenção, cuidado, é humildade, é, é umbom sinal, mas eu discordo, um pouco, porque tem que ter pressa, porque otempo exige pressa, então tem que ser mais rápido e com atenção.Cazelato solicita a CI que imagine uma situação de uso para os provérbiosFeliz foi Adão que não teve sogra e Devagar se vai ao longe. Diante desta tarefa,CI demonstra compreender o sentido dos provérbios e ainda pondera, rejeitando apossibilidade de que sejam aplicados à sua situação pessoal – CI.Dessa forma, CI, por meio de uma operação meta-enunciativa, re-orienta aspossibilidades de encadeamento argumentativo esperadas, porque altera oescopo enunciativo. CI se coloca em posição contrária a do enunciador proverbial(E2), já que, em ambos os casos, reconhece o universo discursivo para os quaisos provérbios apontam 46 , mas rejeita a aplicação dos provérbios a si mesmo.Assim, a Pragmática integrada respeita os fenômenos enunciativos inscritosna própria estrutura da língua. Anscombre e Ducrot (1976) delimitam seu objeto apartir de duas hipóteses:(a) externa, a qual determina que os dados observáveis são objeto de construção,ou seja, o objeto da Pragmática integrada não será constituído pelo enunciado X,mas pela determinação do sentido Y a ele atribuído;(b) interna, segundo a qual a Pragmática integrada deve compreender asignificação das frases, tomando, para tanto, as bases gerais do cálculosubjacente à sua interpretação e explicando o caminho de acesso ao sentido.Para que a noção de Pragmática integrada possa dar conta dessashipóteses, é preciso considerar a noção de instrução, que deve indicar como os46 CI rejeita os topoi intrínsecos e acrescenta topoi extrínsecos aos provérbios, movimento que somente podeser estabelecido a partir da enunciação. Veja à página 75 a apresentação da noção de topoi.77