competência e argumentação nas afasias: um ... - IEL - Unicamp

as palavras não podem ser definidas senão pelas própriaspalavras, e não em relação ao mundo, ou em relação aopensamento. (...) não defino, propriamente falando, aspalavras em relação a outras palavras, mas em relação aoutros discursos. O que eu tento construir então seria umaespécie de estruturalismo do discurso.Quando Ducrot fala em Estruturalismo do Discurso está falando emencadeamentos argumentativos autorizados, possíveis, a partir do que considera,em Princípios de Semântica Lingüística (1977), como unidade mínima de análise:os enunciados, que são discursos mínimos. Na versão lexical da Teoria dos Topoi,afirmar que as palavras são tomadas relativamente a outros discursos implicanecessariamente reconhecer que as palavras suscitam, autorizam encadeamentosdiscursivos.Nos dados V e VI, CI rejeita os topoi intrínsecos e acrescenta topoiextrínsecos aos provérbios, movimento que somente pode ser estabelecido apartir da enunciação. Com essa operação, CI re-orienta argumentativamente osencadeamentos discursivos esperados a partir dos provérbios.Assim, a constituição da TAL enquanto teoria autônoma está vinculada àsrelações internas definidoras de suas categorias, como em Saussure. Entretanto,a natureza das relações opositivas dessas categorias seria distinta, na medida emque nos estudos saussureanos as unidades da língua devem ser constituídas apartir de suas relações formais, e na TAL a partir das possibilidades deencadeamento discursivo que suscitam, movimento que traz a significação para ointerior da língua.A Teoria da Argumentação na Língua propõe uma explicação que consisteno princípio de que por detrás dos predicados lexicais não existem nem objetosnem propriedades, mas topoi. São esses topoi que definem o sentido daspalavras. Porque o sentido do enunciado será "calculado" a partir dos valoressemânticos "profundos", representando no domínio semântico um papel análogoàquele da estrutura profunda na gramática gerativa (Anscombre 1995b: 02).Resta saber, segundo Anscombre, de que natureza será esse sentidoprofundo, que parece estar diretamente relacionado ao tipo de inferência realizadana utilização da língua. A discussão relativa ao sentido de uma palavra movimenta85