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competência e argumentação nas afasias: um ... - IEL - Unicamp

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gramaticais, discursivas, pragmáticas e sociais, envolvidas <strong>nas</strong> atividades deinteração lingüística.Nesse sentido, não cabe, de <strong>um</strong>a perspectiva sociológica, qualificarcompetência enquanto faculdade inata, mas antes como atributo, derivado dasrelações de práticas sociais, <strong>nas</strong> quais toda ação é regulada e reguladora, por issoavaliativa. As práticas sociais envolvem os sujeitos em interação, e asnegociações nela operadas, que não deixam de mostrar <strong>um</strong> discurso sobre aprópria interação.Para Ogien (2001), a noção de competência utilizada em sociologiadesigna as habilidades demonstradas pelos indivíduos relativamente aoreconhecimento de diferentes mundos de ação – ou modelos de contexto,diferentes frames e scripts (Van Dijk: 1992) – e sua capacidade de adequação aeles. Os sujeitos são considerados competentes por agirem de maneira adequada,por reconhecerem e seguirem adequadamente os rituais sociais postos e impostos<strong>nas</strong> diferentes práticas sociais; ou ainda por sua capacidade de adequação apráticas sociais novas ou desconhecidas a que possam ser submetidos.3.2 Competência e arg<strong>um</strong>entaçãoDe acordo com Castro (2001: 62-63),a depreensão dos fatos da ordem discursiva dá-se pela suarelação com a ordem da língua e reciprocamente. Se não sepode negar que a arg<strong>um</strong>entação é <strong>um</strong>a fala dirigida a <strong>um</strong>outro, não é menos verdade que o valor arg<strong>um</strong>entativo dessetipo de enunciado se constitui no âmbito do texto, [porque é oenunciado que] introduz o falante na sua relação com a línguae as conseqüências que isso acarreta.A autora recupera <strong>um</strong>a citação de Carel e Ducrot (apud Castro: 2004, 64)para mencionar a importância da arg<strong>um</strong>entação diante da tensão com que o textose constitui, que é, o tempo todo, espaço de coesão e de ruptura. Para eles, aarg<strong>um</strong>entação evocaria encadeamentos discursivos, que seriam constituidores de48

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