competência e argumentação nas afasias: um ... - IEL - Unicamp

argumentação clássica passa a ser considerada somente em textos religiosos.Pensar a argumentação a partir de cálculos de valor de verdade faz com que suanatureza discursiva seja deixada de lado, em função de uma primazia racionalista,fundamentada numa lógica vericondicional.No pós-guerra, surgem duas obras que reestabelecem a retórica e reafirmamsua relação com a argumentação: são os trabalhos de Chaïm Perelman eLucie Olbrechts-Tyteca (1996), com seu Tratado de Argumentação, e de StephenToulmin, com seu The Uses of arguments (1958).Perelman e Tyteca (id.) questionam o declínio da argumentação retórica,pois criticam em Descartes os fundamentos do pensamento racional, cujaevidência é a marca da razão, eliminando qualquer possibilidade de consideraropiniões e desacordos, de modo que o traço necessário é evidenciado, uma vezque uma Ciência Racional, fruto de um pensamento racionalista, devefundamentar-se em proposições necessárias e evidentes, características dosistema dedutivo.Assim, questionam a concepção de razão cartesiana, pois retomam aretórica grega e romana, alicerçadas na arte de bem falar, de modo a persuadir econvencer, estabelecendo que a persuasão pode advir do verossímil e da opinião,o que os leva também a reagir contra a identificação entre Lógica e Lógica Formalou Matemática, estabelecida pelo racionalismo, porque esta consiste em autorizaras conclusões com base em premissas inferíveis a partir de regras formuladaspreviamente, reduzindo a demonstração a um cálculo formal. Para Perelman eTyteca (id: 04):é a idéia de evidência, como característica da razão, quecumpre criticar, se quisermos deixar espaço para uma teoriada argumentação que admita o uso da razão para dirigir nossaação e para influenciar a dos outros. A evidência é concebida,ao mesmo tempo, como a força à qual toda mente normal temque ceder e como sinal de verdade daquilo que se impõe porser evidente. A evidência ligaria o psicológico ao lógico epermitiria passar de um desses planos para o outro.Para Perelman, argumentar consiste em fornecer argumentos, ou seja,razões a favor ou contra uma determinada tese (Perelman: 1987, 234), por isso o17