universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

104os presentes oferecidos pela patroa à sua empregada e os pequenos furtos 67que ocasionalmente esta comete na casa de sua empregadora. É estesistema de trânsito de bens que proponho analisar como "transmissão depatrimônio".Compreender a troca de bens que acompanha a prestação de trabalhodoméstico como transmissão de patrimônio tem a vantagem de pensá-la comoalgo que extrapola o sentido estrito da relação monetária, para incluí-la numsistema de comunicação, onde, além da coisa, significados sociais sãotransmitidos. A proposta de tratar esse “trânsito” de bens como "transmissãode patrimônio" (NEVES, 1988) reside na idéia de que não são apenas bensmateriais que estão sendo trocados nessa relação. Os objetos, no sentido queClaudia Magni (1994) toma de Ulpiano Menezes, “não existem de formaautônoma. Enquanto ‘suporte material, físico, imediatamente concreto daprodução e reprodução da vida social’, eles devem ser considerados como'produtos e vetores das relações sociais'" (MAGNI, 1994, p.11).Marcel Mauss (1974) estudando o direito e a religião maori, fala algomuito semelhante ao descrever o hau, o espírito, a alma de todas as coisas. Ohau mantém o vínculo das coisas com o seu território nativo. Portanto, eleacompanha a coisa dada, até que ela possa regressar ao seu local de origem(MAUSS, 1974, p. 54-55). Para Mauss, a noção de hau revela que dar umacoisa é dar um pouco da alma residente nela e tem como conseqüência oestabelecimento de uma dívida que só é saldada com outro dom. Certamente,é uma noção semelhante à lógica do dom que inspira as patroas quandocalculam o tipo de retribuição à qual têm direito em troca dos pequenospresentes oferecidos à empregada. Vide o caso seguinte:67A língua portuguesa formal distingue "roubo" de furto, estabelecendo que o primeiro trata-sede uma subtração de qualquer bem alheio mediante o uso de violência. Corriqueiramente, nafala de pessoas comuns essa diferença não é reparada. Meus informantes referiram-sesempre a "roubos” para falar da situação de furtos continuados na casa dos patrões, semrelacioná-los com isso o uso de violência.