universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

178patrocinado, orientado pela regras de etiqueta de sua patroa, que, é claro, fazo papel de madrinha.Na casa de Amélia, pequenos detalhes testemunham a incorporação deaspectos da organização doméstica da família de classe média: Amélia, quemantém ela própria uma empregada em sua casa (uma moça de 20 e poucosanos que trabalha como doméstica em troca de casa e comida), tem afixadona parede da cozinha um cronograma de tarefas domésticas, exatamenteigual àquele que ela encontra para si no mural da cozinha de sua patroa.Sobretudo quando a empregada conta com filhos jovens em casa, assugestões da sociedade de consumo se intensificam. Roupas de segundamão não satisfazem os moços num período da vida em que a beleza e amoda são tão importantes, até mesmo como elemento de sedução. Queremroupas de grife, aparelhos de som, televisores, videocassetes, walkman,telefones celulares – produtos banais para os adolescentes da casa da patroa.É na aquisição desses itens que as trabalhadoras se endividam em crediáriosde até 48 vezes.As domésticas, como mulheres, também elaboram seus desejos deconsumo feminino – fogão auto limpante, cortinas, colchas de matelassê,móveis novos (de preferência, tudo com muito brilho) – constituem-se, muitasvezes, nas metas em que o dinheiro da casa é aplicado. De onde retiram oconhecimento dos detalhes para compor tais desejos? Além da televisão, dacasa da patroa. Pergunto-me, por exemplo, se todo o esforço para comporuma casa chique, como a de Claudina, também não é inspirado peloselementos provenientes da casa da patroa.Se, na aquisição de eletrodomésticos e móveis que algumasempregadas se esforçam para adquirir, podemos encontrar aproximaçõescom a vida dos patrões, no padrão decorativo se revela a diferença. Naescolha de quais objetos servirão de enfeite e na forma como eles sãoarranjados é que se declara toda uma reelaboração, a qual não se limita a