universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

163que se eu não tenho capacidade para manter um marido, como vou podercriar uma criança?”(Com esse episódio, minhas dúvidas quanto ao “mundocultural” de Dona Edilene só aumentavam: além de sofrer a violência domarido, agora ia ser privada deste último prazer, de ter um filho… Foi sóalgum tempo depois que fui aprender coisas para atenuar minha indignação, eatiçar mais uma vez o estranhamento do antropólogo.)Quis o destino que uma situação de doença me fizesse recorrer à únicapessoa com quem podia contar em Vitória (meu marido estava viajando) e,assim, fui a Jardim Veneza buscar Edilene. Não sabia exatamente onde erasua casa e fui perguntando: ”Conhece Edilene, amiga de Túlia…” Ante asnegativas resolvi associar: “Ela foi casada muito tempo com Tonho, filho deClaudina…” No que a pessoa me respondeu: ”Foi casada? Nunca esteveseparada! Eles moram ali...” De fato, Ariadne me contava muitas mentiras,muitas! Mas não eram quaisquer mentiras: eram mentiras de mulher pobrepara uma mulher de classe média. Assim, vim a me dar conta que Edilenenunca havia se separado de Tonho. Durante meses tinha encenado um tipode teatro para satisfazer as sensibilidades da patroa 97 .Não é por acaso que Edilene resolveu esconder justamente essadimensão de sua vida privada – suas relações afetivas – dos olhos moralistasde sua patroa. Goldstein (2000), entre outros, tem escrito sobre a maneiracomo patroas censuram a vida pessoal de suas domésticas, chegando àconclusão de que, na maioria de casos, estas estariam melhores selargassem tudo e mudassem de vez para a casa delas. Assim, chegando nobairro, prestei atenção particular a esses detalhes.97 Detalhe: minha filha, então com quatro anos de idade, sabia de toda a verdade. Somentequando eu cheguei em casa contando a peripécia, a menina traiu seu pacto de segredo comEdilene. Neste caso, percebe-se a relação de cumplicidade e afeto entre as crianças e asempregadas que mostramos no capítulo dois.