universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

158social, a gravidez dessa moça aos 16 anos é muito bem assimilada pelo seugrupo 93 – ainda que haja queixas maternas.De fato, a mãe era a única pessoa abertamente lamentosa. A cadaconversa, enfiava um colar de decepções que a filha havia lhe proporcionado: 2 % Q %- ! ! 4 % 0C%- 1 %4 % A B - # @ A1 B/ ? (T )@// , >H ( 9 ) T Claudina frisa que se sacrificou durante longos anos, e não foi parasimplesmente botar comida na mesa. Era para realizar um projeto familiar deascensão social em que a filha, “bem criada” e acostumada a um padrãoelevado de vida, desempenhava um papel fundamental (Fonseca, 1993b).Sempre que me mostrava o luxo de cada artigo de sua casa (fogão autolimpante de seis bocas, vestido de renda para Edinha, som), Claudinadescrevia longamente as táticas para ter acesso a bens tão caros:financiamento em 48 vezes, comer apenas arroz, fugir dos cobradores, nãopagar água e luz e fazer ligação de “gatos”. Algumas artimanhas não eram93 Diferentemente da situação de risco que a gravidez nessa faixa etária apresenta para osfilhos das camadas médias e altas, nos grupos populares, a gravidez parece ser um rito depassagem entre a infância e a vida adulta. Por meio dela, as meninas procuramindependência da tutela da família de origem. Engravidar faz parte de saberes femininos desedução; forma mais tradicional das meninas assegurarem um parceiro fixo, montar uma casae tornarem-se donas do lar, ou seja, adquirirem a identidade de mulher adulta (ALMEIDA,1997; VÍCTORIA, 1992; PAIM, 1988) .