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38Essa pesquisa lida, portanto, com um fenômeno que poderia serlocalizado em qualquer canto do Brasil – as relações entre empregadasdomésticas e suas patroas, mas que pode possuir contornos particulares emfunção do quadro particular da capital de Vitória. Embora nossa pesquisa nãoproponha fazer comparações sistemáticas, levantarei hipóteses –especialmente no capítulo final – sobre possíveis diferenças entre o queobservei no Espírito Santo e o que vivi no Rio Grande do Sul.Cabe, agora, expor rapidamente a estrutura desta tese. Evitando deafogar a etnografia em "toneladas de teoria" (GEERTZ, 1988), resolvi separaros capítulos conforme o velho esquema – marco teórico-analítico primeiro,dados empíricos depois. Justamente para não cortar a etnografia, deixo oscomentários e comparações bibliográficas nos rodapés.A discussão bibliográfica elaborada no primeiro capítulo, elencandoalgumas obras sociológicas e históricas sobre o serviço doméstico, informa aorganização dos capítulos etnográficos. No capítulo dois e três – pensando aempregada no seu lugar de trabalho (a casa da patroa) – tento responder, emparte, às ânsias feministas sobre desigualdade e afeto. No capítulo quatrovolto a atenção para a vida familiar das próprias empregadas – procurandomelhor entender os valores hierárquicos e "práticas" de ação, típicas desteuniverso, os quais informam a maneira como a empregada enfrenta ou seesquiva do conflito com as patroas. Assim, tento dialogar com os historiadoressocais sobre o lugar da hierarquia na sociedade moderna. No capítulo cincoexamino a minha própria experiência em campo, quando, a partir da minhaprópria inserção em campo, pude tomar contado mais efetivo com os roteirosencobertos (hidden transcript) dos subalternos. "Conclusões" – inseridas nocapítulo seis, mais uma vez pensando nos ensinamentos de Geertz, nãoparecem ser grande coisa deslocadas da etnografia. Nelas procuro suscitaralgumas questões sobre clientelismo e cidadania.Quando já havia praticamente concluído a tese, cheguei à conclusão queVitória não é tão grande para que a identidade dos meus entrevistados
39permanecesse protegida. Decidi, então, colocar nomes fictícios tanto para aspessoas, quanto para os bairros. No entanto, esse procedimento se mostraincongruente com a inserção das fotografias. Como seria muito difícil suprimilasa esta altura, sugiro que esta versão tenha circulação restrita, até que euenfrente tais contradições da composição de trabalho.1 SERVIÇO DOMÉSTICO: DO DESENVOLVIMENTISMO ÀDENÚNCIAAntes de seguir nosso estudo empírico queremos comentar como adiscussão sobre o serviço doméstico desenvolveu-se na academia e indicar
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