universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

60menor relevância na sua análise que se direciona para a compreensão decomo a categoria mulher se estrutura entre valores tradicionais e modernos. Aautora escolhe a relação social entre empregadas e patroas, localizada noambiente doméstico, justamente por este espaço compreender papéis efunções sociais da mulher (mãe e esposa), assim como tarefastradicionalmente definidas como femininas (papéis e funções como donas decasa). Para ela:a empregada doméstica, enquanto mulher, compartilha estesmesmos papéis e funções na sua unidade doméstica, mas tambémdesloca-se para uma outra, onde exercerá, num trabalhoassalariado, as mesmas funções, mas não os mesmos papéis.[Então, nesta relação existe uma] combinação entre uma identidade(um campo de reconhecimento estruturadamente comum) e umadesigualdade social que torna possível o trabalho assalariado daempregada doméstica e sua relação com a patroa (1991, p.11).Através destes dois trabalhos, podemos ver o quão importante são asanálises que ressaltam as representações dos atores envolvidos nas relações,pois nos auxiliam a matizar e compreender de forma significativa as formascotidianas de desigualdade e poder.É possível notar na produção das Ciências Sociais sobre o serviçodoméstico, desde a década de 70, um desconforto compreensível dosintelectuais com as situações de desigualdade que o serviço domésticoengendra. Questões importantes sobre como o gênero, a classe e a etniaentrelaçam disparidades de direitos são revelados nos textos. Porém, a noçãode desigualdade que a maioria destes autores articula se baseia em injustiçasprovenientes de um mundo tradicional (veja as referências apatriarcalismo/maternalismo/clientelismo); as quais eludiríam-se com odesenvolvimento da modernidade. Como questionam Milkmann, Reese eRoth: “o problema dessas perspectivas é partir do pressuposto equivocado deque relações sociais extremamente desiguais são incompatíveis com ascondições sociais modernas” (1998, p. 151).