universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...
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68indivíduos. Esse novo papel será <strong>de</strong>sempenha<strong>do</strong> pela esposa-mãe: a mulherserá retirada da reclusão da sua alcova e tornar-se-á o artífice da família i<strong>de</strong>al.Acolhe<strong>do</strong>ra, educa<strong>do</strong>ra, companheira, promoverá a saú<strong>de</strong> físico-mental <strong>do</strong>sfilhos e atuará na retaguarda da estrutura econômica familiar, acompanhan<strong>do</strong>os empreendimentos <strong>do</strong> mari<strong>do</strong>. Por isso, a mulher é o <strong>gran<strong>de</strong></strong> pivô da ação<strong>do</strong>s higienistas. A metamorfose da família está diretamente relacionada com amudança <strong>do</strong> papel feminino.Basean<strong>do</strong>-se nos benefícios à saú<strong>de</strong> conquista<strong>do</strong>s pela medicina, oshigienistas influenciaram em novas formas <strong>de</strong> morar, organizar, limpar a casa.Uma medicina <strong>do</strong>méstica <strong>de</strong>senvolver-se-á com fins <strong>de</strong> promover a mulher eproteger a criança. Para tanto, a residência <strong>de</strong>ve-se tornar um lar: ser fresca,arejada e limpa. Longe <strong>do</strong> lixo e da pestilência, <strong>do</strong>s excrementos e daescuridão.Um <strong>gran<strong>de</strong></strong> empecilho a este projeto, na visão <strong>do</strong>s higienistas, serão osescravos. Como sustentáculo <strong>do</strong> funcionamento da casa antiga, o escravoimpedia uma intimida<strong>de</strong> <strong>do</strong>méstica. As amas-<strong>de</strong>-leite, segun<strong>do</strong> os higienistas,promovem o distanciamento entre pais e filhos, impedin<strong>do</strong> que a mãe seenvolva com as crianças. Os cria<strong>do</strong>s <strong>do</strong>mésticos também atrapalham afi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong> marital.No argumento <strong>de</strong> Jurandir Freire Costa (1983), na verda<strong>de</strong>, os serviçaisjamais constituíram-se alvos <strong>do</strong> disciplinamento social. Não eram para eles osmanuais <strong>de</strong> comportamento, nem os controles médicos e pedagógicos. Anorma higienista era dirigida à elite. Consi<strong>de</strong>ran<strong>do</strong> o comportamento <strong>do</strong>sescravos e subalternos como naturalmente sujo, <strong>de</strong>linqüente, <strong>de</strong>genera<strong>do</strong>, asinsistências <strong>de</strong> disciplinamento os revelavam como “anti-norma”.Contra esse pano <strong>de</strong> fun<strong>do</strong>, é possível contextualizar as atitu<strong>de</strong>s<strong>de</strong>monstradas pelas patroas <strong>de</strong> nossa pesquisa. A organização e limpeza nacasa das patroas <strong>de</strong> nossa amostra parece ser informada, <strong>de</strong> certa forma, poresse i<strong>de</strong>á<strong>rio</strong> higiênico apoia<strong>do</strong> em um discurso científico, que facilmente<strong>de</strong>sliza para comparações no campo da moral. A arrumação da casa <strong>de</strong>ssas