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92As crianças que as empregadastomam conta passam a fazerparte afetiva das suas memórias.Aqui vemos a empregadausando a porta do armário comopainel para as fotos das criançasque ela deixou de cuidar há doisanos atrás.FIGURA 06: “O cuidado dos outros”. Autoria: JuremaBrites; Serra; 1998; fonte: acervo pessoal; original colorido;tamanho: 10x15; fotografia digitalizada no Photo Editor.Em destaque na casa daempregada – compondo oselementos decorativos – encontraseum quadro com fotografia detrês crianças, filhos de patrões,que já passaram por seuscuidados.FIGURA 07: “O destaque dospequenos patrões na casa daempregada”. Autoria: JuremaBrites; Serra; 1998; fonte: acervopessoal; original colorido; tamanho:10x15; fotografia digitalizada noPhoto Editor.
93Uma rápida digressão pela literatura sobre família em grupos popularesnos ajuda a colocar essas atitudes em perspectiva. Analisando a lógica da“circulação de crianças”, Claudia Fonseca (1995) levanta a hipótese de uma‘coletivização’ de responsabilidades maternas para com as crianças dosgrupos populares 60 . Conforme essa noção, surgem vínculos fortes entrecrianças e as mães de criação (avós, madrinhas, vizinhas) que cuidam delas.Não é difícil imaginar como, do ponto de vista da empregada, esse tipo devínculo também se crie com os filhos de sua patroa. Possivelmente, por suatradição cultural de não conceber a maternidade apenas como atribuição dagenetriz, as empregadas se entreguem tão facilmente a crianças que sabemtemporárias em suas vidas.Nesse contexto, uma mudança de emprego pode significar uma enormeperda afetiva. Edilene, por exemplo, caiu em depressão depois que seus expatrõesse mudaram do Estado. A atual patroa chegou a ligar para a anterior(são amigas) sugerindo que a empregada pudesse ir conhecer o lugar ondeas crianças estavam instaladas para que, talvez assim, pudesse sofrer menoscom a separação. De fato, muitas vezes, o motivo para uma empregadaagüentar um serviço mal pago é a dificuldade em se separar das crianças dasquais toma conta.Há sinais semelhantes do apego de crianças pelas “suas” empregadas.Uma patroa, por exemplo, nos relatou como o filho adoeceu quando o maridode Arlete, sua empregada, obrigou-a a deixar o emprego. Ouvi variantesdesse tema em inúmeros outros relatos, sublinhando uma intensidade decontato que não deixa de ter conseqüências importantes.Se, como vimos nos discursos sobre limpeza, os patrões adultos sãoimpermeáveis ao universo cultural das empregadas domésticas, o mesmo nãoacontece com as crianças. Elas dialogam com as empregadas, ouvem suashistórias, escutam a mesma música no radinho de pilha da cozinha,60 Colen (1995) mostra um sentido semelhante de maternidade vivenciada pelos caribenhosque se expressa na prática da fosterage.
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