universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

1895.3 Uma patroa fora de lugarComo vimos acima, a patroa tem seu “devido lugar” na casa dasempregadas – na estética ou nas eventuais alianças pragmáticas e afetivas.Trata-se de um lugar, sem dúvida, não sem ambivalências, onde as fronteirasentre a ajuda e a intromissão devem ser constantemente negociadas. Masessa ambigüidade faz parte estrutural da relação. Por outro lado, a minhaestadia na vila foi algo completamente fora de propósito. Essa presençaestranha aos moldes usuais de sociabilidade do bairro devia ser barganhada acada instante.Durante o tempo em que morei no Jardim Veneza, jamais meu lugarsocial foi perdido de vista. Tornei-me íntima de muitas pessoas, ouviconfidências e nos divertimos também; no entanto, mais que estrangeira, euraramente deixei de ser patroa. Fui recebida com carinho e prestígio. Foi-meoferecido o melhor dos aposentos do grupo, era consultada sobre o quegostaria de comer e recebia visitas. Mas além de agradar meu paladar eproporcionar meu conforto, sabiam que eu estava pagando as guarnições.Sem nunca pedir nada diretamente, as mulheres (principalmente) insinuavamsuas necessidades. Na verdade, não pediam muitas coisas para si, mas nãodeixavam de usufruir da fartura que uma “abonada” podia proporcionar entreeles. Comprando desde remédios para piolhos, clorofila e sacos de feijão, atéchuveiros elétricos, fui vendo meu dinheiro acabar até o último níquel. Noinício, culpada pela miséria dos meus amigos, eu mesma me oferecia parapagar as despesas. Mas, no final, me sentia como Maybury-Lewis (1990)pagando inúmeras vezes pelo mesmo ritual.A ambigüidade da convivência fraterna com uma “patroa fora do lugar”colocava-se nos mínimos detalhes do cotidiano – ora me aproximando, ora meseparando do mundo deles. Seu Norberto e Edinha chegavam mais cedo paraos almoços na casa de Edilene, dizendo que era por causa do “bom papo”,mas desconfio que também tinha algo a ver com a comida que, graças ao