universidade federal do rio grande do sul instituto de filosofia e ...

82fato compartilham o mesmo saber sobre o mesmo universo. Mas uma parafazer, outra para mandar” (1982, p. 181).De fato, o costume de dispor de alguém para a execução de todo otrabalho doméstico (das tarefas básicas de reprodução doméstica – cozinhar,limpar a casa – até a manutenção da ordem e da beleza) desonera todos osdemais membros da casa. Sobretudo os homens adultos e as crianças sãodispensados do menor trabalho. Encontrei pessoas que pressupunham que aempregada tivesse como obrigação também juntar as roupas sujas do chão,sem contar quando não as recolhem molhadas no box do banheiro. Adesvalorização radical do trabalho doméstico, sem dúvida herdada da épocaescravista (ver GOLDSTEIN, 2000, entre outros), aparece com clareza naresposta dada por crianças e mesmo adultos da casa, quando, por ventura,lhes é solicitado algum pequeno serviço (descarregar as compras, dar banhono cachorro ou buscar um objeto qualquer): “Tá pensando que sou tuaempregada?”.Quando se queixa da incompetência da empregada, insinua-se, então,uma dupla condenação: não somente ela cumpre tarefas de poucaimportância – quase aviltantes, como nem isso ela faz bem!Mesmo as patroas mais compreensivas, como a seguinte (a única entreas que entrevistei que contratava faxineiras e passadeiras para aliviar otrabalho da doméstica, sobretudo quando a moça engravidou), reconhece as“limitações” de sua empregada: ! " #