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Norte e Noroeste do <strong>Brasil</strong>; a ocupação prevaleceu do lado<br />
espanhol, mas não do nosso, e vai dar lugar a conflito, como<br />
veremos. Em todo o caso, Madrid revoga Tordesilhas.<br />
Sobrevindo no trono Dom José I, seu Ministro,<br />
Sebastião José de Carvalho e Melo, depois Marquês de Pombal,<br />
trata de executar o Tratado de Madrid, para evitar futuras<br />
pendências. Para o Norte vem nomeado governador do Pará e<br />
Maranhão Francisco Xavier de Mendonça Furtado, irmão do<br />
Ministro, que não traz propósitos agressivos contra ninguém,<br />
nas determinações do governo da colônia: os limites são a<br />
primeira preocupação.<br />
<br />
Ora, ao sul da Colônia, e no Reino, fator novo vem<br />
complicar tudo e dar aspecto trágico à situação. O<br />
comissionário português enviado para demarcação e posse,<br />
Gomes Freire de Andrade, nada conseguindo, retira-se, em 59,<br />
para o Rio. É que os Sete Povos das Missões do Uruguai,<br />
dirigidos por Jesuítas espanhóis, não podiam ver com bons<br />
olhos uma dominação portuguesa, num sítio, tão cruel e<br />
barbaramente devastado pelos Paulistas de Antônio Raposo,<br />
desde o século anterior (1629) e consecutivamente. O confessor<br />
de Fernando VI na carta ao Cardeal Porto Carrero, embaixador<br />
da Espanha junto à Santa Sé, informava que os Portugueses<br />
(para a atual glorificação dos “bandeirantes” são agora<br />
“Paulistas”) saíam todos os anos à caça de índios para escravos<br />
supondo que no espaço de cem anos tinha morrido mais de<br />
300.000 e autores havia que os calculavam em 500.000. Daí a<br />
justa oposição que fizeram esses “povos” e com eles os Padres<br />
seus imediatos missionários. Oposição, pois, dos índios e dos<br />
Jesuítas espanhóis de Guaírá, e, na sombra, oposição de<br />
Espanha. Para Portugal, a oposição era, complexivamente “dos<br />
Jesuítas”, o que foi monstruosa injustiça. Ao norte o velho<br />
conflito dos reinóis contra os padres, protetores dos índios,