Brasil

semelhança ao de Egas Moniz. Já Fr. Francisco de S. Luiz, o
Cardeal Saraiva, diz: “Dom Francisco de Sousa depois de ter
esgotado todos os recursos da diplomática, vendo que não podia
obstar por outro modo á partida da esquadra prometteo emfim,
em nome de el-Rei seu amo, que se lhe cederia aquella cidade, e
com isto embaraçou a expedição de socorro. Mas ao mesmo
passo escreveo a el-Rei dizendo-lhe: “Vossa Magestade,
Senhor, salve a sua honra desaprovando o que eu fiz em seu
nome; sacrifique a minha cabeça e não aquella praça”. (Obras
completas do Cardeal Saraiva, publicadas por António Correia
Caldeira, Lisboa, 1883, t. X, p. 364-5).
A lenda se aproveitaria destas tergiversações, para isto,
que refere um historiador: “Conservava ele (Sousa Coutinho)
consigo, algumas folhas em branco assinadas pelo próprio
punho do Rei, em uma das quais animosamente escreveu a
promessa de abandonar todo o estado de Pernambuco aos
Holandeses, e, obtendo nova audiência daqueles ministros,
pôs-lhes nas mãos aquela declaração, suspendendo a partida da
armada...” (Fr. Giuseppe di S. Teresa — Historia delle guerre
del regno del Brasile... Roma, 1698, Parte 2.ª, p. 127.
(6) — Cf. Vieira — Cartas, ed. J. Lúcio de Azevedo, t. III, p.
561. A psicologia do Pe. Antônio Vieira segundo, se depreende
do mais profundo e informado de seus biógrafos (J. Lúcio de
Azevedo, “História de Antônio Vieira”, Lisboa, 2 vols., 2.ª ed.)
leva antes a suspeitar que não tenha sido cúmplice, senão de
uma “sinceridade” fácil na defesa das opiniões que lhe davam,
pela realeza de um talento que não sofre dificuldades. Desses
homens como Erasmo, a quem o gênio dispensa a convicção
própria, homens que os medíocres apodam de “para tudo”,
porque são, os mais dos outros, “para nada”. Vieira
“convencia-se”, aliás, das causas que lhe confiavam como aliás
todos os bons advogados.
(7) — “Quem não pode, diz a sabedoria popular, trapaceia”. A