20.02.2013 Views

Förklädda flickor: könsöverskridning i 1980 - Åbo Akademi

Förklädda flickor: könsöverskridning i 1980 - Åbo Akademi

Förklädda flickor: könsöverskridning i 1980 - Åbo Akademi

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

feministisk läsart in i min narrativa analys. De berättartekniska aspekter<br />

jag behandlar skall ses i relation till den övergripande könsideologiska<br />

maktförhandling som är undersökningens kärna. För att möjliggöra<br />

omläsningar måste den narratologiska metoden fördjupas av<br />

kompletterande infallsvinklar, som könsmaktanalys, en aspekt som<br />

genomsyrar textanalysen på flera nivåer. Narratologen Mieke Bal menar<br />

att: ”[t]he use of formally adequate and precise tools is not interesting in<br />

itself, but it can clarify other, very relevant issues and provides insights<br />

which otherwise remain vague.” 1<br />

På den berättartekniska nivån synliggörs könsbundna praktiker i<br />

karaktärskonstruktion och handlingsförlopp. På den ideologiska nivån<br />

belyser könsmaktperspektivet de narratologiska effekter, vilka<br />

könskonstruktionen ger upphov till i berättarstrukturerna. En analys av<br />

berättarperspektivets inverkan på skildringen av den förklädda flickan<br />

tjänar således till att synliggöra den ideologiska kontexten. Seymour<br />

Chatman presenterar i Story and Discourse en modell för de deltagande<br />

aktörer som förekommer i berättande. Inom den berättande texten finns<br />

den implicita författaren, berättaren, narraten och den implicita läsaren,<br />

utanför texten finns den verkliga författaren och den verkliga läsaren.<br />

Det är avgörande att särskilja mellan den verkliga författaren och den<br />

implicita, det vill säga den föreställning läsaren utgående från texten får<br />

om den som skrivit texten. Det är utgående från den implicita författaren<br />

som textens ideologi diskuteras, vilket inte i sig utesluter ett samband<br />

med den verkliga författaren, särskilt då det gäller könstillhörigheten. 2<br />

Susan Lanser myntade i början av 1990-talet hybridbegreppet<br />

feministisk narratologi. 3 Med det avser hon att feminismens<br />

1<br />

Bal, Mieke: 1983 ”Sexuality, Symbiosis and Binarism. A Narratological Comment on<br />

Bergen and Arthur.” Arethusa 1983/1-2, 121.<br />

2<br />

Chatman, Seymour: 1978 Story and Discourse. Narrative Structure in Fiction and<br />

Film. Cornell UP., Ithaka NY.<br />

3<br />

Lanser, Susan Sniader: 1991”Toward a Feminist Narratology.” Warhol, Robyn E. &<br />

Prince Herndl, Diane (red.) Feminisms. An Anthology of Literary Theory and Criticism.<br />

Rutgers UP., New Brunswick, 610- 629. Enligt Nikolajeva 2003, 181 är beteckningen<br />

på hybridmetoden missvisande och hon föreslår genusnarratologi som ett mer adekvat<br />

begrepp. Detta utgår från ett särskiljande mellan feministisk teori och genusteori, vilket<br />

jag tidigare kommenterat att jag inte skriver under eftersom jag betraktar den senare<br />

kategorin som en del av den tidigare. Nikolajeva, Maria: 2003a ”Auktoritära män och<br />

otillförlitliga kvinnor. Genus och berättande.” Skalin, Lars-Åke (red.): Berättaren. En<br />

gäckande röst i texten. Universitetsbiblioteket, Örebro, 180-205.<br />

131

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!