Förklädda flickor: könsöverskridning i 1980 - Åbo Akademi

edskap för en läsning som synliggör denna maktförhandling. 1
Karnevalsteorin utvecklades av den ryska filosofen Michail Bachtin som i
förvisning undersökte skratt, gyckel och karneval i medeltidskulturen
representerad av den franska författaren François Rabelais. Trots Bachtins
strategi att granska ett material utanför sin samtid är det uppenbart att hans
kritik av förtryckande maktstrukturer riktar sig mot hans samtid. 2
Den medeltida karnevalen med dess groteska fester som ägde rum
före fastetiden, kullkastade rådande maktstrukturer i samhället.
Karnevalen innebar ett sanktionerat uppror eftersom de styrande
kontrollerade den tillfälliga maktomkastningen, vilket ledde till att den inte
utgjorde något verkligt hot mot makten. Trots att den var sanktionerad
inneslöt karnevalen en subversiv potential, eftersom den gav en aning om
att makten kunde fördelas annorlunda och visade att den sociala ordningen
inte var given utan möjlig att förändra. 3
Det har diskuterats om kanevalsteorin äger giltighet utanför de
historiska epoker Bachtin undersöker. 4 Själv hävdar han att strukturen är
knuten till medeltidens karneval och dess särskilda villkor, men visar även
att grotesk skrattkultur återkommer under andra epoker. 5 Inte desto mindre
betraktar senare karnevalsforskning mönstret som överförbart på moderna
genrer, som i detta fall ungdomsromanen och närmare bestämt
förklädnadsromanens temporära maktomvändning. Linda Hutcheon menar
att genom att granska den medeltida karnevalen blottar Bachtin en
underliggande princip i all parodisk diskurs, paradoxen med det legitima
överskridandet av normer 6 , i förklädnadsromanens fall den tillåtna
könsöverskridningen. Bachtins karnevalsteori är förstås en tankegång som
riskerar att tänjas för långt genom att tolka alla tecken på parodi och anarki
som tillhörande karnevalen.
Bachtin lånar begreppet karneval från medeltidens verkliga
omständigheter för att tillämpa det på litteraturen. Som berättartekniskt
redskap ger karnevalen möjlighet att granska verkligheten i en förvriden
1
Nikolajeva 2004a, 18.
2
Nikolajeva 2004a, 17-18.
3
Bachtin 1986, 21.
4
Hutcheon, Linda: 1985 Theory of Parody. The Teachings of Twentieth-Century Art
Forms. Methuen, New York, 71.
5
Bachtin, Michail: [1965]1986 Rabelais och skrattets historia. Antrophos, Gråbo, 55.
6
Hutcheon 1985, 74 ff.
207