Read - Al-Faqeer

matapishi, pombe hata tone dogo tu au mnuso wa Mbwa naNguruwe ambao haisafishiki isipokuwa kwa kuoshwa mara saba(osha moja ikiwa limechanganywa na mchanga), janaba, hedhi nanifasi. Ataingia birikani kutawadha, na hata ikiwa ametoka kuoga.Na kutawadha kuna shuruti zake. Uislamu, na kujua halali naharamu (Mumayyizi) na ikosekane katika viungo vya kutawadhakitu chochote kizuiacho kufikilia maji kwenye ngozi (Mafuta, lamiau zafarani) na asiitakidi kuwa ni Sunna yeyote katika Faradhi zaUdhu ambazo ni Sita:i. Nia, hasa unapoanza kuosha mwanzo wa fungu katikauso.ii. Kuosha uso, ambao ni sehemu iliopo baina ya maoteoya nywele hadi mwisho wa kidevu, na kutoka sikio hadisikio.iii. Ni kuosha mikono miwili, au sehemu iliyobaki kamamkono ndo umekatwa labda. Kwa mkono mzima oshayako ifike hadi penye vifundo au kupita. Na kwa wenyemakucha marefu ambayo yangemudu kumficha mduduchungu ndani bila taabu, ataosha chini yake.iv. Ni kupaka kichwa kwa maji, na ni uzuri katikamipako mitatu uweze kuhisi kuwa maji yamegusa ngoziya kichwa. Baadhi ya watu hupitisha dharau katikakupaka maji kichwa, na hasa wenye nywele ndefuambazo kwa mujarrad hujitingisha tu nazo huwezazikajigawa ikawa katika mpako wa pili zile zilizojigawahazipati tena nafasi ya kusibu maji – udhu hautafaa(swihi). Na usipofaa udhu haifai Swala.v. Kupaka maji miguuni, mpaka kwenye kifundo chamguu.vi. Ni taratibu, yaani utawadhe kwa mpango sio kwambamradi vipate maji vile viungo vinihusika tu basi – laa,haitatosha.Ni Sunna katika kutawadha kutanguliza mswaki, ila baada yakulingana jua kwa mwenye kufungu. Kuosha vitanga viwili vyamikono ambavyo kwa nia pengine huchukua mahala pa kata, uoshekabla kuitumbukiza ndani ya chombo chenye maji kidogo, (Nuia:SunnatiIghtirafi – Nanuia kuyachota maji kwa mikono yangu).Kupiga “Bismillahi” mbele ya kila kitu. Pia kusukutua, kupanza74.