ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

لازمة؟ فقال:‏ بلى.‏ فقال للحاضرين:‏ اشهدوا على الشيخ بذلك،‏ يشير إلى نور الدين كان يجري منه أيمان في وقائع،‏وكان ابن أبي عصرون يفتيه بالخروج منها،‏ فقي َّد عليه القول،‏ فأجاب نور الدين إلى ذلك،‏ فقال له:‏ قد علم الناسحسن عقيدتك في ّ،‏ وأن قولي مسموع عندك،‏ وقد خرجت إليك ولاب دّ‏ لي من ضيافة،‏ فقال:‏ كيف لي بذلك وأنتلاتأكل طعامي ولاتقبل مني شيئا ً!‏فقال:‏ تحلف لي هبذه النسخة،‏ فوقف عليها وتغير وجهه،‏ وقال:‏ أنا ما جئت إلا فيهذا لأخلص المسلمين منه!‏ فقال له الشيخ عمر:‏ فما نطلب منك أن توليه على المسلمين!‏ فقال:‏ قد أمنته علىنفسه،‏ فقال:‏ وعلى أهله!‏ فقال:‏ ومن أهله؟ فقال:‏ نصارى،‏ فقال:‏ أمنتهم،‏ فقال:‏ وعلى ماله،‏ فقال:‏ ومن أين لهذاالكلب مال؟ هذا مملوك لنا،‏ فقال:‏ قد أ ُعتق وماله له،‏ وهو اليوم كان صاحب الموصل،‏ قال:‏ قد أمنته على ماله.‏فحلف له على ذلك جميعه،‏ و استقرّ‏ الصلح.‏فصلوخرج سيف الدين إلى خدمة نور الدين،‏ فوقف بين يديه،‏ فأكرمه نور الدين،‏ وكان وصله خلعة أمير المؤمنينفخلعها عليه،‏ فدخل إلى الموصل هبا،‏ وانتقل إلى جانب الشط الآخر،‏ ولم يدخل إلى الموصل إلى أن جاء مطر شديدجدّ‏ ا َ فدخل من باب السر إليها،‏ وأقام هبا مدة ورتب أمورها وولي فيها كمشتكين فرأى النبي صلى االله عليه وسلمذات ليلة وهو يقول له:‏ جئت إلى بلدك وطاب لك المقام به،‏ وتركت الجهاد وقتال أعداء الدين!‏ فاستيقظ من منامهوسار سحرة ذلك اليوم ولم يلبث،‏ ولم يعلم به أكثر الناس حتى خرج ولحقوه،‏ رحمه االله تعالى.‏وصل الخبر بموت الإمام المستنجد باالله أبي المظفر يوسف بن المقتفي،‏ و نو رُ‏ الدين مخيم بشرقي الموصل بتل توبة.‏وكانت وفاته يوم السبت تاسع ربيع الآخر،‏ وبويع ابنه المستضئ بأمر االله أبو محمد الحسن.‏وكان مولد المستنجد مستهل ربيع الآخر سنة عشر وخمسمائة،‏ وكانت خلافته إحدى عشرة سنة وستة أيام.‏ وهوالثاني والثلاثون من خلفاء بني العباس.‏ وهذا العدد له بحساب الجم َّل،‏ اللام والباء،‏ فيه يقول بعض الأدباء:‏أصبحت لب بني العباس كلهم ... إن عُد ِّت بحساب الجم َّل الخلفاوكان أسمر تام القامة طويل اللحية،‏ وكان من أحسن الخلفاء سيرة مع الرعية؛ كان عادلا فيهم كثير الرفق هبم،‏وأطلق من المكوس كثيرا ً،‏ ولم يترك بالعراق مكسا.‏ وكان شديدا ً على أهل العيث والفساد والسعاية بالناس.‏قال ابن الأثير:‏ بلغني أنه قبض على إنسان كان يسعى بالناس ويكتب فيهم الس ِّعايات فأطال حبسه،‏ فحضر بعضأصحابه وشفع فيه،‏ وبذل عنه عشرة آلاف دينار فقال له:‏ أنا أعطيك عشرة آلاف دينار وتحضر لي إ نسا نا ً آخرمثله أحبسه لأكف َّ شره عن الناس.‏وتوفي في أيامه شيخ الشيوخ إسماعيل بن أبي سعد،‏ وصار بعده ابنه صدر الدين عبد الرحيم شيخ الشيوخ،‏ وذلكسنة إحدى وأربعين.‏وفي سنة ثمان وأربعين توفي محمد بن نصر القيسراني،‏ وأحمد بن منير،‏ الشاعران.‏ وقد تقدم ذلك.‏وفي سنة تسع ةأربعين توفي الحكيم أبو الحكم الشاعر الأندلسي.‏وفي سنة إحدى وخمسين توفي الوأواء الشاعر الحلبي.‏وفي سنة ثلاث وستين توفي الشيخ أبو النجيب الصوفي الفقيه الواعظ.‏قال العماد:‏ وجاءنا رسل دار الخلافة مبشرين بخلافة المستضئ،‏ واتفق ذلك يوم عبور دجلة.‏ وركب يوم النزولعلى تل توبة في الأهبة السوداء،‏ واليد البيضاء،‏ وذلك بمرأى ومنظر أهل الموصل الحدباء.‏ ثم أرسل الشيخ شرفالدين بن أبي عصرون إلى بغداد نا ئبا ً عنه في خدمة الإمام.‏ ومما نظمه العماد فيه:‏