ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

قال العماد:‏ وسار نور الدين قاصد ا ً جانب الشمال لتسديد ما أختل هناك من الأحوال.‏ فسار إلى بعلبك ومنها إلىحمص ثم ّ حلب،‏ وفعل في ك ل ّ منها من المصالح ماوجب؛ وقصد بلاد قليج أرسلان ملك الروم ففتح مرعش فيالعشرين من ذي القعدة ثم فتح هبنسي،‏ واتبع في كل منهما الطريقة الحسنى.‏وكتب العماد إلى صد يق ٍ له بدمشق،‏ وكان سافر عنها مع نور الدين في أطيب فصولها وهو زمن المشمش:‏كتابي،‏ فديتُك،‏ من مرعش ... وخوف نوائبها مُرعشبوما مر َّ في طرفها مُب صرٌ‏ ... صحي حُ‏ النواظر إلا غ ُشىوما ح ل ّ في أرضها آمن...من الضيّم والضر إلا خشىترنحني نشوات الغرام ... كأني من كأسه منتشىأ ُسِر ُّ وأ ُعلن برح الجوىبذلت لكم مهجتي رشوة ًوكيف يل ذ ّ الكرى مغرم.........فقلبي يُسر ُّ ودمعي يشيفحاكم حبّكم مرتشيبنار الغرام حشاه حشيبمرعش أبقى وبلوطها ... مضاهاة جلق والمشمشقال العماد في الخريدة:‏ فسارت هذه القطعة ونُمى حديثها إلى نور الدين،‏ فاستنشدنيها،‏ فأنشدهتا إياه ونحن سائرونفي و ادٍ‏ كثير الأشجار مع بيتين بدهت هبما في الحال،‏ وهما.‏وبالملك العادل استأنست ... نجاحا ً مُنى كل مستوحشوما في الأنام كريمُ‏ سواه فإن كنت تنكر ذا فتش...قال ابن الأثير:‏ وفي سنة ثمان وستين سار نور الدين رحمه االله نحو ولاية الملك عز الدين قليج أرسلان بن مسعود بنقليج أرسلان بن سليمان السلجوقي،‏ وهي ملطية وسيواس وقونية وأقصرا،‏ عازما على حربه وأخذ بلاده منه.‏وكان سبب ذلك أن ذا النون بن دانشمند صاحب ملطية وسيواس وغيرهما من تلك البلاد قصده قليج أرسلانوأخذ بلاده وأخرجه عنها طريد ا ً فريدا ً،‏ فسار إلى نور الدين مست جير ا ً وملت جئا ً إلى ظله،‏ فأكرم نزله وأحسن إليه،‏وحمل له ما يليق أن يحمل للملوك،‏ ووعده النصر والسعي في رد ملكه إليه.‏ وكانت عادة نور الدين أنه لايقصدولاية أحد من المسلمين إلا ضرورة،‏ إما ليستعين هبا على قتال الفرنج أو للخوف عليها منهم،‏ كما فعل بدمشقومصر وغيرهما.‏ فلما قصده ذو النون راسل قليج أرسلان وشفع إليه في إعادة ما غلبه عليه من بلاده فلم يجبه إلىذلك،‏ فسار نور الدين نحوه فابتدأ بكيسون وهبنسي ومرعش ومرزبان فملكها وما بينها من الحصون،‏ وسيّر طائفةمن عسكره إلى سيواس فملكوها.‏وكان قليج أرسلان لما بلغه قصد نور الدين بلاده قد سار من اطرافها التي تلي الشام إلى وسطها خوفا ً وفرقا ً،‏وراسل نور الدين يستعطفه ويسأله الصلح والصفح عنه؛ فتوقف نور الدين عن قصده رجاء أن ينصلح الأمر بغيرحرب،‏ فأتاه من الفرنج ما أزعجه فأجابه إلى الصلح.‏وكان في جملة رسالة نور الدين إليه:‏ " إنني أريد منك أمور ا ً وقواعد ومهما تركت منها فلا أترك ثلاثة أشياء:‏ أحدهاأن تجدد إسلامك على يد رسولي حتّى يح ل ّ لي إقرارك على بلاد الإسلام،‏ فإني لاأعتقدك مؤمنا ً - وكان قليجأرسلان يتهم باعتقاد مذاهب الفلاسفة ‏-والثاني إذا طلبت عسكرك للغزاة تسيره فإنك قد ملكت طرفا كبيرا منبلاد الإسلام وتركت الروم وجهادهم وهادنتهم،‏ فإما أن تكون تُنجدني بعسكرك لأقاتل هبم الفرنج وإما أن تجاهدمن يجاورك من الروم وتبذل الوسع والجهد في جهادهم.والثالث أن تزوّج ابنتك لسيف الدين غازي ولد أخي. "