ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

إلا بفتح باب في جداره.‏ واهنزم فوصل إلى الحلة في اوائل ذي القعدة سنة سبعين،‏ وهو في موسم الحجّ؛ فجمع رجالهوتوّجه إلى الموصل وخانه إخوانه،‏ وخذله أصحاب،‏ فتوفي في بعض قرى الموصل،‏ وتفرق أصحابه في البلاد،‏ فمنهممن رجع إلى بغداد،‏ ومنهم من أتى إلى الشام؛ منهم حسام الدّين ثميرك وعز الدين أقبوري ابن ازغش،‏ وكان صهرالسلطان قديما،‏ وعنده كريما،‏ فأقطعه في الديار المصرّية،‏ وكتب في حق ّه إلى الدّيوان شفاعة في تخليص مال÷‏ سنواستقامة حاله؛ وكان ذا خزائن مملوة،‏ وخيْ‏ ل ٍ مس َّومة؛ فلم يكن ذنبه عندهم في متابعة قايماز مما يقبل الصفح.‏ وكانأقبوري زوج أخت السلطان،‏ والسلطان خال بنته،‏ وهي زوجة عز الدين فرخشاه ابن أخي السلطان.‏قلت:‏ وفي بعض الكتب عن السلطان إلى وزير بغداد بالمثال ا لفا ضليّ:‏ وما نحسب أنا مع الموالاة المشتهرة،‏ والنصرةالمتناصرة المستظهرة،‏ والمساعي التي كانت لثارات هذه الدولة بالغة،‏ ولأعدائهم دامغة،‏ ولمازعيهم الأمر قاصمة،‏وجملاذبيهم الحق َّ واقمة،‏ وبحقوق االله تعالى الواجبة لهم قائمة،‏ وكوننا ما أعن َّا منها بنجدة من رجال،‏ ولا بمادة منمال،‏ ولا بإعانة بحال من الأحوال - يردّ‏ سؤالنا من الدّولة،‏ أعلاها االله،‏ في ذي قربى لانستطيع دفعه،‏ ولايقبلأسباب النفع إذا أردنا نفعه،‏ فالأخبار عندنا واسعة،‏ والأعواض لدينا غير متعذرة،‏ والولايات التي نفوضها إليه عنكفايته غير مستغنية؛ ولكنّه ماباع بمكانه من الخدمة مكانا،‏ ولاآثر غير سلطانه سلطانا؛ وله أعذار لابأس أن نُعيرهفيها لسانا وبيانا.‏ثم ذكرها،‏ ثم قال:‏ وهذا الأمير جزء من َّأ فكيف يُعّد جزء منا عاصيا ً،‏ وبألستنا وسيوفنا يُدْعى الخلق إلى الطاعة،‏وكيف تخلو دار الخلافة من واحد من أهلنا ينوب عنا وعن بقية الجماعة.‏ فنحن في أنفسنا نشفع،‏ وعن جاهنا ندفع،‏وفي مكاننا نسأل،‏ وبخط ّنا ال َّي لانسمح به للإسلام نبخل.‏ وأنت أيها الأمير الس َّائر ثالث رسول سواك ندب في أمرهذا الأمير،‏ واالله ولي ّ التّدبير.‏وقال العماد في الخريدة:‏ كنت جا لسا ً بين يدي الملك الناصر صلاح الد ِّين بدمشق في دار العدل،‏ أ نفذ ُ ما يأمر به منالشغل،‏ فحضر سعادة الأعمى من أهل حمص،‏ وكان مملوكا لبعض الدمشقيين مولدا،‏ ويكتب على قصائده سعيد بنعبد االله،‏ فوقف ينشد هذه القصيدة في عاشر شعبان سنة إحدى وسبعين:‏حيّتك أعطاف القدود بباهبا...لما انثنت تيها ً على كثباهناثم ذكر القصيدة وغزلها في وصف دمشق،‏ ثم قال:‏سلطاهنا الملك ابن أيوب،‏ الذ ّي ... كف ّاه لاتنكف عن هطلاهنابمواهب ٍ،‏ لوْ‏ لم ْ أكنْ‏ نُوحا ً لما... نُجيّت يوم نداه من طوفاهنا...سم حٌ‏ يروح إلى الن دىّ‏ براحة قد أعشب المعروف بين بناهناوفتىً،‏ إذا زخرت بحا رُ‏ نواله ... غرقت بحار الأرض في خلجاهناتلك السيوف المرهفات بكفه...أمضى على الأيام من حدثاهناملك إذا جليت عرائس ملكه ... رصعت فريد العدل في تيجاهنافاسلم صلاح الدين،‏ وابْق لدولة ... ذل ّت لدولتها ملوك زماهناواهنض إلى فتح السّواحل هنضة...قادت لك الأعداء بعد حراهناوهي طويلة.‏قال:‏ وقام اليوم الذ ّي يليه،‏ وقد جلس السلطان للعدل،‏ فأنشده قصيدة،‏ منها:‏هل بعد ج ِل ِّق إلا أن ترى حَل َبا...وقد تحل ل ّ منها مشكل عقد