ﻛﺘﺎﺏ : ﺍﻟﺮﻭﺿﺘﲔ ﰲ ﺃﺧﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺔ ﺍﳌﺆﻟﻒ

وأدْبر الملك الطاغي،‏ يزعزعه ... حر الأسنة،‏ وهو البارد الشبم...وَاف َوا دمشق فظنوا أهبا جدة ففارقوها وفي أيديهم العدموأيقنوا مع ضياء الصبح أهنم ... إن لم.‏ يزولوا سراعا زالت الخيمفغادروا أكثر القربان وانجفلوا...وخلفوا أكبر الص ُّلبان واهنزموافغادروا المسجد الأدْنى فما عبرت ... عن مسجد القدم الأقصى لهم قدممُسْتَسْلمين لأيدي المسلمين،‏ وقد أعزى القنا بتمادي خطفهم هنم...لا يملك الجسُم دفعا ً عن مقاتله ... كأنه حين يغشاهُ‏ الردى صنمفصلقال ابن الأثير:‏ لما رحل الفرنج عن.‏ دمشق سار معين الدين أثر إلى بعلبك؛ وأرسل إلى نور الدين،‏ وهو مع أخيهسيف الدين،‏ يسأله أن يحضر عنده فاجتمعا.‏ فوصل إليها كتاب القمص صاحب طرابلس يشير عليها بقصد حصنالعُرَيْمة وأخذه ممن فيه من الفرنج.‏ وكان سبب ذلك أن ولد الفنش صاحب جزيرة صقلية خرج مع ملك الألمانإلى الشام وتغلب على العُرَيم}ة وأخذها من القمص،‏ وأظهر أنه يريد أخذ طرابلس منه أيضا ً.‏ وجد هذا الذي ملكالعُريمة هو الذي غزا إفريقية وفتح مدينة طرابلس الغرب.‏ فلما استولى هذا على العريمة كاتب القومص نور الدينومعين الدين في قصده،‏ فسارا إليه مجدين،‏ فصحباه؛ وكتبا إلى سيف الدين يستنجد انه ويطلبان منه،‏ المدد فأمدهمافحصروا الحصن،‏ و به ابن الفنس،‏ ونقبوا السور؛ فأذعن الفرنج واستسلموا،‏ وألقوا بأيديهم.‏ فملك المسلمونالحصن وأخذوا كل من به من رجل وصبي وامرأة في وفيهم ابن الفنس.؛ وأخربوا الحصن وعادوا إلى سيف الدين.‏وافتتح نور الدين أيضا باسوطا وهاب.‏وقال الرئيس أبو يعلى:‏ قتل أكثر من كان فيه،‏ يعنى في حصن العُريمة،‏ واخذوا ولد الملك وأمه،‏ وهنب ما فيه منالعدد والخيول والأثاث وعاد عسكر سيف الدين إلى مخيمه بحمص،‏ ونور الدين عاد إلى حلب ومعه ولد الملك وأمهومن اسر معهما،‏ وانكفأ معين الدين إلى دمشق.‏قال:‏ ووردت الأخبار في رجب من ناحية حلب بأن نور الدين صاحبها كان قد توجه في عسكره إلى ناحية الأعمالالإفرنجية،‏ وقصد أفاميةأ،‏ وظفر بعدة من الحصون والمعاقل الإفرنجية،‏ وبعدة وافرة من الإفرنج؛ء وأن صاحبأنطاكية جمع الفرنج وقصده على حين غفلة منه،‏ ف َنَال من عسكره وأثقاله وك ُراعه ما أوْجبته الأقدار للنازلة،‏واهنزم،‏ بنفيه وعسكره،‏ وعاد إلى حلب سالما في عسكر لم يفقد منه إلا النفر اليسير،‏ بعد قتل جماعة وافرة منالإفرنج.‏ وأقام بحلب أياما بحيث جدد ما ذهب له من اليزك وما يحتاج إليه من آلات العسكر،‏ وعاد إلى منزله،‏وقيل لم يَعُد.‏وذكر ابن أبى طي أن أسد الدين لما كان في نفسه على نور الدين من تقديم ابن الداية عليه لم ينصح يومئذ،‏ وهيوقعة يغرا؛ ومر به نور الدين فقال له:‏ ما هذا الوقوف والغفلة في مثل هذا الوقت والمسلمون قد أنكسروا؟ فقال:‏ "ياخوند إيش ننفع نحن؟ إنما ينفع مجد الدين أبو بكر،‏ فهو صاحب الأمر فاستدرك نور الدين بعد ذلك،‏ وألزممجد الدين أن يعرف لأسد الدين حقه،‏ وأصلح بينهما.‏. "قال:‏ وقتل في هذه الكسرة شاهنشاه بن أيوب،‏ أخو الملك الناصر،‏ وقيل في كسرة البقيعة.‏ قلت وهو والد عزالدين فرخشاه،‏ وتقى الدين عمر،‏ والست عذرا المنسوب إليها العذاروية داخل باب النصر بدمشق.‏ وقبره الآنبالتربة النجمية جوار المدرسة الحسامية بمقبرة العونية ظاهر دمشق،‏ رحمهم االله تعالى.‏